"Това е заговор срещу мюсюлманите"

Сунити, шиити, алевити, мъже, жени, хомо- и хетеросексуални - всички са добре дошли на петъчните молитви в новата либерална джамия Ибн-Рушд-Гьоте в Берлин. Всъщност тук не става въпрос за някаква нова сграда, а за мюсюлманска общност, която провежда своите религиозни служби в помещенията на протестантската църква "Св. Йоан" в берлинския квартал Моабит.

Преди броени дни арабската редакция на Дойче Веле публикува статия за инициативата, която е дело на правозащитничката и юристка Сейран Атеш - германка от турско-кюрдски произход. Публикацията се натъкна на всеобщо неодобрение и много критики в арабския свят. Информацията бе препечатана от някои вестници, издавани в мюсюлмански страни, и бе придружена от реакции и коментари. Близкият до управляващите в Турция вестник "Сабах" например определи като абсурдно това, че службите на мюсюлманската общност се провеждат в помещенията на християнска църква, а вестник "Daily Pakistan" критикува факта, че там жените се молят незабулени. 

"Нямат си и понятие от религия"

Жени, при това без забрадки, и мъже заедно на молитва? На всичкото отгоре и с имам от женски пол? На мнозина в арабския свят това им идва малко в повече. "Те създават нова религия, това не е ислям", пише един от потребителите във форума под публикацията на ДВ. И още: "Тези хора не следват заветите на нашия Пророк, те си нямат никаква представа от религия. Що за идиотщина е това?", възмущава се друг читател.

Дотук въпросната публикация на ДВ на арабски език има над 1,7 млн. прочитания. "Получаваме много гневни отзиви. Голяма част от потребителите виждат сериозно противоречие между ислямската религия и проекта в Берлин, който те много остро критикуват", казва Тарек Анегай от редакция "Социални медии" в ДВ.

Най-остри реакции предизвиква фактът, че във въпросната мюсюлманска общност жените и мъжете са равнопоставени, както и че мюсюлманките ходят на молитви незабулени. "А това, че имамът всъщност е жена се определя категорично като грубо погазване на едно табу", казва Анегай.

Зад подобно либерализиране на исляма мнозина в арабския свят виждат някакъв заговор на Запада. "Големият брой мюсюлмани в Европа плаши европейците и те се опитват да създадат един нов вид ислям, който да отговаря повече на техния начин на живот", пише Манхал ал-Ахмад във Фейсбук-профила на ДВ на арабски език. Същият потребител допълва: "Мисля обаче, че няма да постигнат целта си - накрая ще се откажат, а след няколко години ще установят, че битката им срещу религията ни е била грешка".

"В арабските страни наистина смятат, че Западът се опитва да наложи на арабския свят своя начин на живот", казва ръководителят на арабската редакция на ДВ Райнер Золих. "Противниците на идеите за реформиране на исляма също инструментализират темата. Много хора в ислямските страни мислят по този начин и реагират много чувствително", допълва Золих.

"Коментиращите темата в социалните медии използат много агресивна и емоционална лексика", потвърждава Тарек Анегай. В редакцията са били принудени да изтрият хиляди коментари, съдържащи обиди, заплахи и клевети. "Получихме повече от 15 хиляди отзива, голяма част от които трябваше да изтрием", казва редакторът.

"Като цяло повечето хора в арабския свят не подкрепят идеите за реформиране на исляма, нито пък разбират критиките към тяхната религия", допълва Золих. "Но в същото време има и растящо съзнание за нуждата от промени." Ето какво пише една читателка: "Днес това може да ни се струва неприемливо все още, но вероятно след няколко години няма да ни изглежда чак толкова странно". Друг потребител пък пише следното: "На Запад има жени пасторки, защо и при нас хората да не могат да стават това, което искат?".

"Това е нарушение!"

В понеделник по темата се изказа и реномираният египетски Център за религиозно-правни въпроси (Фетва). Той разкритикува факта, че берлинската джамия е против дискриминацията на жените. Освен това се посочва, че разделението на половете по време на молитва трябва да се спазва, а физическата близост между мъже и жени във въпросната джамия не трябва да е позволено. Всичко това представлява крещящо нарушение на законите на шериата, заключават от религиозния орган.

"Цялата тази полемика е част от нашата работа. От опит знаем, че много от арабските ни потребители не харесват подобни неща. Но всеки има правото да интерпретира по своему своята вяра, стига да зачита правата и достойнството на другите хора", казва Тарек Анегай.