Del miedo a la vacunación a la teoría de la conspiración

En la ciudad alemana de Colonia se manifestaron un puñado de personas bajo el lema, "Por nuestros derechos fundamentales, contra la obligación de llevar mascarillas y la vacunación, contra la escenificación del coronavirus y la Fundación Gates". 

Grupos heterogéneos, pero unidos

Por la noche, la Policía afirmó que "el transcurso" de la manifestación fue "sin problemas" y elogió "que las normas de la orden de protección por el coronavirus no entren en conflicto con la libertad de expresión y el derecho a reunión". En las últimas semanas, en manifestaciones de este tipo se atacó varias veces a periodistas, se ignoró el distanciamiento epidemiológicamente razonable o las manifestaciones ni siquiera se registraron ante las autoridades permanentes.

El creciente número de manifestaciones en las ciudades alemanas, en parte, bajo el lema "Resistencia 2020", atrae a una audiencia heterogénea: Ciudadanos del Reich, teóricos de la conspiración, viejos liberales, esotéricos y hasta los que están en contra de las vacunas. 

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La hora de los detractores de la vacunación

"Por supuesto, la vacunación es la mejor manera de combatir esta pandemia", dice Jan Rathje, quien lidera un proyecto de investigación sobre antisemitismo y teorías conspirativas en la Fundación Amadeu Antonio. "Y la idea de que las vacunas obligatorias se llevarían a cabo en el futuro, está muy arraigada en entornos teóricos de la conspiración", añade. Sin embargo, también participaron personas que "creen que las vacunas no tienen un efecto curativo en la sociedad, sino que tienen un efecto dañino individual", dice Rathje.

A diferencia de algunos países de la UE, la vacunación en Alemania siempre ha sido un asunto privado. Sin embargo, la Ley de Protección de Infecciones establece que el Ministerio de Salud puede obligar a "sectores amenazados de la población" a recibir inyecciones individuales si los estados federados están de acuerdo. Sobre esta base, el actual ministro de Salud alemán, Jens Spahn (CDU), aprobó por primera vez una ley que establece que los niños en guarderías y escuelas deben estar totalmente vacunados contra el sarampión. Entró en vigor en marzo de 2020.

Miedo a la vacunación obligatoria por coronavirus

Los opositores a la vacunación ahora también mencionan este precedente cuando se trata de una vacuna contra el nuevo coronavirus, que se está investigando a toda prisa en todo el mundo. Spahn dijo: "Si la voluntariedad conduce a la meta, no es necesaria la obligación legal". Se supone que muchos alemanes están esperando ansiosamente por una vacuna, incluso si sucede en 2021 o incluso más tarde. Sin embargo, debido a que no hay datos válidos sobre la predisposición a vacunarse contra el nuevo coronavirus, el expresentador de radio Ken Jebsen, popular entre los grupos de extrema derecha y de la conspiración, ya interpretó que "la obligación de vacunarse llegará por la puerta de atrás".

Tales declaraciones aparentemente ayudan a que la audiencia asidua de Jebsen sea consciente del problema de la vacunación. A través de los detractores de la vacunación, las personas se enterarían de las manifestaciones al igual que la gente abierta a los mensajes de la homeopatía y la antroposofía, que "al principio no tienen nada que ver ni con conspiraciones ni con la ultraderecha, pero luego encuentran su camino en estas plataformas", dice Beate Küpper, sicóloga social de la Universidad de Ciencias Aplicadas del Bajo Rhin. La combinación particularmente fuerte entre la necesidad de obtener información y la incertidumbre en tiempos de coronavirus podría llevar a "que muchos encuentren su camino en esas plataformas por error, y luego se atasquen", afirma.

De la red a la calle

La vacunación es un tema de protesta mucho antes de que se haya descubierto una vacuna contra el coronavirus. Desde la perspectiva del politólogo Jan Rathje es "definitivamente uno de los mensajes clave que se transmiten en los carteles de protesta". Los manifestantes tienen "miedo de ser posiblemente vacunados y de no poder decidir". 

Desde la perspectiva de la Oficina para la Protección de la Constitución, la participación de la extrema derecha tiene más peso: los símbolos y lemas antisemitas y antidemocráticos también se utilizan cada vez más en dichas manifestaciones. El psicólogo Küpper no está sorprendido por la dinámica con la que se desarrollan las protestas: "Venimos de un estado de ánimo socialmente acalorado".

(rmr/few)

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