¿Vale el divorcio por la sharía en Europa?

El divorcio decretado por un tribunal de la sharía o ley islámica en Siria no tiene validez en Alemania, considera el fiscal general del Tribunal de Justicia de la UE (TJUE), Henrik Saugmandsgaard Øe. Argumenta que hombres y mujeres no tienen el mismo acceso a los jueces religiosos que dictaminan el divorcio. Esa ley, señaló Saugmandsgaard Øe, es discriminatoria y por lo tanto no se puede aplicar en la Unión Europea.

"Esto es una locura", comenta el abogado Stephan Lorenz la recomendación del fiscal general de la UE. Según Lorenz, bloqueaba la posibilidad de aplicar la sharía en casos sensibles y de examinar cada caso de manera individual. El fiscal general danés había emitido su recomendación el jueves pasado ante el tribunal provincial de Múnich. El fallo del TJUE sigue pendiente. Sin embargo, los jueces suelen seguir sus recomendaciones.

 En el caso concreto se trata de una pareja de origen sirio, que también tiene la nacionalidad alemana. En 1999 se había casado en Homs, Siria, y después de varios cambios de residencia se radicó en Alemania. Hace cuatro años, el hombre solicitó el divorcio repitiendo tres veces la palabra "talak" (divorcio) ante un tribunal que aplica la sharía en Siria. Este modo de divorcio privado solo es valido para los hombres. Las mujeres tienen solo un margen muy estrecho para divorciarse.

"Proceso injusto, pero con buen resultado"

En su dictamen, el experto del TJUE había formulado su recomendación en base del denominado reglamento Roma III. Ese reglamento se ocupa del reconocimiento de divorcios privados, es decir, divorcios que no han sido objeto de un tribunal estatal. De acuerdo con ese reglamento, la ley extranjera no puede ser aplicada por los tribunales europeos si mujeres y hombres no tienen el mismo derecho a un divorcio.

En teoría, esto es correcto, opina el experto de derecho Stephan Lorenz. Sin embargo, incluso ese tratamiento desigual de las mujeres podría en algunos casos favorecerlas. "Imagínese una mujer que se quiere separar de su marido pero por desgracia no puede conseguir el divorcio. Ella estaría muy feliz si el hombre finalmente dice 'talak'", dice Lorenz. Ante un tribunal que aplica la sharía, esa palabra es suficiente para que un hombre se divorcie de su mujer. "El proceso es injusto, pero el resultado sería bueno para la mujer", dice Lorenz.

Mathias Rohe, profesor de derecho en la universidad de Erlangen y director del Centro para el Islam y el Derecho en Europa, entiende la preocupación de muchos alemanes en cuanto a la sharía. "Muchos la ven de manera unidimensional. Hay aspectos muy problemáticos en la ley islámica como los castigos físicos para criminales, el sistema patriarcal o la falta de igualdad de los sexos o religiones. Eso si es preocupante". El problema, sin embargo, es que la sharía es mucho más que eso, opina Rohe: "También ofrece muchas posibilidades para la interpretación. Uno puede perfectamente defender los derechos humanos en base al derecho islámico", dice Rohe.

La sharía tal cual no existe, sino se trata más bien de una colección de pensamientos, explica el experto. "Nosotros aplicamos leyes estatales. Y en Egipto, Pakistán o indonesia, esa se basa en tradiciones islámicas. Hablar de una sola sharía engaña y simplifica demasiado", dice Rohe.

Este derecho extranjero también se aplica en Alemania. "Tenemos reglamentos dentro del marco de la UE, en parte en la legislación nacional, que dicen que un matrimonio en Alemania debe ser acordado en base a la nacionalidad de ambas partes", dice Rohe. Por lo tanto, si dos franceses se casan en Alemania, se casan en base de leyes francesas.

De todos modos, el abogado Stephan Lorenz puede comprender la recomendación del fiscal general del TJC: "Estamos en medio de la campaña electoral. Si el TJCE dijera que la sharía es aplicable bajo ciertas circunstancias y en casos específicos, la medios titularían 'El TJUE sostiene que la sharía es válida en Europa'. Ya me puedo imaginar cuál hubiese sido la reacción de los ultraderechistas".

Autora: Mariel Müller (GG)