افراط گرایان سلفی در آلمان رو به افزایش اند

محمد محمود، از اسلام گرایان رادیکالی که در آلمان زندگی می کند، پیام خود را چنین بازگو می کند: «ما باید درک کنیم که اسلام دین عمل است، دین کردار است. هر یک از ما باید بدانیم که هدف ما بهشت است. بنابراین، برای رسیدن به این هدف وقت تان را ضایع نکنید».

مخاطبان این پیام او، سلفی هایی است که در آلمان زندگی می کنند. سلفی گروهی از مسلمانان اهل سنت است که تنها راه نجات مسلمان ها را بازگشت به قوانین قرآن و سنت طبق فهم «سلف صالح» می داند. آنها هرگونه تسامح در آموزه های دینی را رد می کنند. این گروه با پیروان رادیکال اش در آلمان به شدت در حال افزایش است.

سلفی گرایی سیاسی به عنوان منبع الهامی برای افراط گرایی جوانان پنداشته می شود و حوادث اخیر نشان داده است که افراط گرایی الهام گرفته از دین، همچنان مایه خطر و نگرانی است.

مادیلده کولر، رییس سازمان استخبارات محلی در ایالات نوردراین ویستفالن آلمان می گوید: «ما از این نگرانیم که سلفی های شناخته شده در سراسر آلمان مسافرت می کنند». به گفته او، جوانان و نوجوانان هدف اصلی افراط گرایان سلفی اند، زیرا آنها مستعد پذیرش تبلیغات آنها می باشند.

پیشگام در «جهاد» انترنتی

یکی از نگرانی های اصلی مقام های آلمان، فعالیت های محمد محمود اتریشی است که در سال 2011 به آلمان آمد. او ابتدا در برلین، پایتخت آلمان فعال بود، سپس به مسجدی در شهر زولینگن در ایالت نوردراین ویستفالن نقل مکان کرد. حالا این مرد 26 ساله که خود را ابو اسامه الغریب می نامد، در فرانکفورت به سر می برد.

در سال 2008 محمود به سازمان دهی و کمک به یک سازمان تروریستی متهم و در اتریش زندانی شد. او پس از آزادی از زندان، در سراسر آلمان سیمینارهایی در مورد اسلام برگزار می کند و از انترنت برای آموزش سلفی گرایی استفاده می کند. از او به عنوان فرد پیشگام در «جهاد» انترنتی در آلمان یاد می شود. همچنان باور به این است که این فرد در نشر ویدیویی که به خشونت و نفرت تهدید می کند، دست دارد.

پیشگیری، مهمتر از همیشه

سازمان استخباراتی محلی هرچند که افراط گرایان سلفی را تهدید فوری نمی بیند، اما در مورد نفوذ احتمالی آنها در میان جوانان و نوجوانان نگران است.

ویلی کرفگیز، عضو پارلمان ایالت نوردراین ویستفالن می گوید: «بدترین بخش این (سلفی گرایی) این است که اکثر مسلمان های صلح دوست می باید از آن رنج ببرند». او هشدار می دهد که اگر علیه سلفی ها اقدام نشود، در نتیجه منجر به نوعی پیشداوری و تبعیض علیه همه مسلمان ها در آلمان خواهد شد.

اکثریت مسلمان ها تفسیر سلفی ها از اسلام را رد می کنند. پولیس و سازمان های استخباراتی می گویند که در مبارزه با افراط گرایی، نکته کلیدی پیشگیری از گسترش آن است.

کولر می گوید: «ما در کار خود، تلاش می کنیم مطمین سازیم که جوانان مسلمان و غیرمسلمانان، حتا با این اسلامگرایان تماسی نداشته باشند». به این مفهوم که به گونه مثال به آنها در مکتب درس داده می شود تا میان اسلام به عنوان یک دین و تفسیرهای افراطی از دین و فرقه های کوچک، فرق گذارند.

آموزش های ویژه برای آموزگاران و کارمندان جوان، آنها را آماده می سازد تا بدانند با جوانان چگونه رفتار کنند، جوانانی که در غیر آن صورت، ممکن است به چنگ تبلیغات سلفی ها بیفتند.

گفتگو با افراطی ها

آیا این اقدام ها برای جلوگیری از گسترش افراط گرایی کافی اند؟ یکی از اعضای هیات رهبری مسجد شهر بن، استراتژی گفتگو با افراط گرایان را مطرح می کند که در آلمان و به صورت بین المللی بحث برانگیز است. در مسجد شهر بن نیز افراط گرایانی برای عبادت حضور می یابند.

عبدالخالق ازرق، عضو هیات رهبری مسجد بن ادامه می دهد: «ما باید برای جوانانی که حاضرند به اسلام افراطی بپیوندند، گفتگو را مطرح کنیم. این راهی است که می توانیم افراط گرایی را زیر کنترول داشته باشیم». اما سوال این است که در صورت راه اندازی گفتگو، آنها به گپ دیگران گوش خواهند کرد؟

ولریک هومیل/ عارف فرهمند

ویراستار: روح الله یاسر