ظواهری تاسیس شاخه آسیای جنوبی القاعده را اعلام کرد

روز چهارشنبه ایمن الظواهری رهبر القاعده، تشکیل شاخه هندوستانی این گروه پیکارجو را با هدف جاری ساختن شریعت اسلامی در سرتاسر نیمه قاره هند و فرا تر از آن اعلام نموده است.

الظواهری با اعلام تشکیل "القاعده در شبه قاره هندوستان" گفت که این شاخه جدید از مسلمانان در بنگله دیش، هند و میانمار دفاع می کند.

ظواهری در یک ویدیو که در انترنت منتشرشده، گفته است:« این نهاد امروز ایجاد نشده است، بلکه میوه تلاش های پربرکتی است که بیشتر از دوسال پیش برای جمع کردن مجاهدین در نیمه قاره هند در یک تشکیلات واحد به راه افتاده بود».

ظواهری اشارت به سه بخش هندوستان نمود که جمعیت های بزرگ مسلمانان در آنجاها زندگی می کنند که عبارت اند از آسام، گجرات و کشمیر. این ها قلمروهایی اند که مورد توجه این سازمان جدید می باشند.

در حالی که ملیون ها مسلمان در سال 1947 بعد از استقلال هند وتقسیم آن به دو کشور هندوستان وپاکستان، هندوستان راترک کردند، تنش هایی بعد از آن بین مسلمانان و هندوها باقی ماند که اکثریت جمعیت را تشکیل می دهند.

چند نقطه مورد توجه منطقه یی

علاوه بر یک شورشگری مسلحانه در کشمیر، که ناشی از مناقشه در مورد مرز با پاکستان می باشد، حملات افراط گرایان در سایر بخش های هند نیز صورت می گیرند که مهمترین آن حملات بر مومبئی در سال 2008 است که 166 کشته به جا گذاشت.

دراغتشاشات گجرات در سال 2002، صدها مسلمان در نتیجه خشونتی که توسط افراط گرایان هندو رهبری می شد، کشته شدند. نارندرا مودی نخست وزیر جدید هندوستان که در آن هنگام وزیر اعظم گجرات بود، از مدت ها به این سو متهم است که در آن وقت اظهارات ضد مسلمانان را به کار می گرفت و تلاش اندکی برای متوقف ساختن خشونت ها به عمل می آورد. در میانمار یا برمای پیشین، یک اقلیت مسلمانان که شهروند کدام دولتی نمی باشند، به طور منظم مورد حملات بودایی ها قرار می گیرند.

الظواهری در این ویدیو، سوگند وفاداری اش را به ملا عمر، رهبر طالبان افغانستان، تجدید کرد که به نظر می رسد نوعی سرزنش گروه مسلح "دولت اسلامی" یا داعش سابق می باشد که مدعی رهبری پیکار جویی اسلامی فراملی است.

درعین زمان، طبق اظهار مقامات،جزوه های نشراتی نیز برای جلب حمایت از "دولت اسلامی" یا داعش سابق در پاکستان پخش شده است. یک مقام پولیس به خبرگزاری آلمانی دی پی ای گفته است که « این کتابچه ها به زبان های دری و پشتو می باشند».

ناظران مدعی اند که توزیع این آثار شاید به هدف بهر برداری از ضعف پیکار جویان محلی در آستانه آخرین حملات اردوی پاکستان علیه آنان باشد.