चार महीनों से दिल्ली की सीमाओं पर डटे किसान

कृषि कानूनों के खिलाफ किसानों का आंदोलन 26 नवंबर 2020 को शुरू हुआ और 26 मार्च 2021 को इसके चार महीने पूरे हो गए. आंदोलन के शुरुआती दौर में पुरुष किसान आगे रहे और उसके कुछ दिनों बाद ही महिलाओं ने आंदोलन की नई अलख जगाई. अब बड़े पैमाने पर महिलाएं आगे रहती हैं और आंदोलन को आगे बढ़ाती हैं.

किसान आंदोलन में शामिल होने वाली महिलाएं पीले दुपट्टे या फिर हरे दुपट्टे डालना पसंद करती हैं. वे पीले रंग को भगत सिंह से जोड़ कर देखती हैं. वे कहती हैं कि भगत सिंह की याद में वे पीले रंग के कपड़े पहनती हैं. कई महिलाएं हरे रंग के कपड़े में भी दिख जाएंगी, जो कि कृषि से जुड़ा रंग है. पुरुष भी पीली पगड़ी पहनते हैं.

टीकरी बॉर्डर पर आंदोलनकारी पुरुष और महिलाएं हरियाणा और पंजाब से आते हैं. वे या तो ट्रैक्टर ट्रॉली पर सवार हो कर आते हैं या फिर निजी वाहन में आते हैं. लेकिन अधिकतर किसान और महिला आंदोलनकारी ट्रैक्टर ट्रॉली में ही आते हैं. कुछ दिन बाद यह जत्था चला जाएगा और फिर एक नया हुजूम इनकी जगह ले लेगा.

इस तस्वीर में एक महिला के हाथ में छोटा बच्चा है. महिला अपने छोटे बच्चे के साथ प्रदर्शन स्थल के लिए जा रही है. महिला के आगे पीछे कुछ पुरुष और महिला आंदोलनकारी हैं और सबसे पीछे कुछ किशोर भी हैं, जिनके सिर पर पीली पगड़ी है और हाथ में आंदोलन से जुड़ा झंडा है.

कृषि कानूनों के खिलाफ आंदोलन में महिलाओं ने सारे मिथक तोड़ दिए. दिल्ली की सीमाओं पर जहां कहीं भी आंदोलन हुआ वहां महिलाओं की भागीदारी दिखी. महिलाओं ने खेत, गांव और घरों से निकलकर एक नई मिसाल पेश की, उन्होंने अपनी आवाज भी दुनिया तक पहुंचाने की कोशिश की.

टीकरी बॉर्डर पर महिलाओं की निजता का ध्यान रखते हुए अलग टेंटों का इंतजाम है. आंदोलनकारी महिलाएं अन्य महिलाओं के साथ ऐसे टेंट साझा करती हैं. निजी कामों के लिए भी महिलाओं के लिए अलग इंतजाम है.

गांव से आने वाले किसान अपने साथ हुक्का भी लाते हैं. इस ट्रैक्टर पर सवार किसान हरियाणा के हैं और वे भी आंदोलन में शामिल होने के लिए जा रहे हैं और उनके साथ उनका हुक्का भी है. वे कुछ घंटे आंदोलन में बिताएंगे और फिर अपने घर को लौट जाएंगे.

आंदोलन में शामिल होने वाले लोग मंच पर भाषण देने वालों की बातों को बहुत ही ध्यान से सुनते हैं. वे अपने हक की बात को मुखर तरीके से और लोगों तक पहुंचाने की बात करते हैं और किसानों को तीन कृषि कानून के खिलाफ जागृत करते हैं.

जिस तरह से महिलाएं प्रदर्शन में भाग ले रहीं हैं उसी तरह से युवा भी बढ़ चढ़ कर आंदोलन कर रहे हैं. उनका कहना है कि उनका परिवार किसानी से जुड़ा है और जब उनके दादा, पिता और चाचा आंदोलन के लिए घर से जा सकते हैं तो वे क्यों पीछे रहेंगे. वे आंदोलन से जुड़ी जानकारी सोशल मीडिया पर भी पोस्ट करते हैं.

गर्मी के आने वाले दिनों को देखते हुए आंदोलनकारियों ने फ्रिज और एयर कूलर का भी इंतजाम कर लिया है. उन्होंने अपने ट्रैक्टर को ही रहने के लायक बना लिया है और उसके ऊपर तिरपाल लगा लिया है.

किसान संगठनों और केंद्र सरकार के बीच 11 दौर की वार्ता हो चुकी है, लेकिन अभी तक कोई समाधान नहीं निकल पाया है. किसान तीनों नए कृषि कानूनों को पूरी तरह वापस लिए जाने और न्यूनतम समर्थन मूल्य (एमएसपी) की कानूनी गारंटी दिए जाने की अपनी मांग पर पहले की तरह डटे हुए हैं. किसानों का कहना है कि वे साल भर तक इसी तरह से आंदोलन कर सकते हैं.

कई टेंटों के बाहर भगत सिंह, राजगुरू और सुखदेव के पोस्टर लगाए गए हैं और क्रांति के नारे भी चस्पा किए गए हैं. 23 मार्च को किसानों ने शहीद दिवस के तौर पर मनाया. 23 मार्च 1931 को अंग्रेजी शासनकाल के दौरान भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को फांसी दी गई थी.

किसानों ने टीकरी बॉर्डर के रास्ते पर सैकड़ों टेंट लगाए हैं. टेंटों में बिजली की व्यवस्था भी है, जिससे मोबाइल चार्ज करने की सुविधा मिलती है और रात को रोशनी का इंतजाम होता है.

टीकरी बॉर्डर पर आंदोलनकारी किसानों के लिए लंगर का इंतजाम है. हफ्ते के सातों दिन बिना रुके लंगर चलता है. यहां तीनों वक्त का भोजन बिलकुल मुफ्त मिलता है. आंदोलन में शामिल होने वाले लोग इसे चलाते हैं और गांवों से राशन आता है.

प्रदर्शनों के साथ-साथ ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया भी जारी है. प्रदर्शनकारियों ने एक 'सड़क पुस्तकालय' भी स्थापित किया है, जहां से लोग पढ़ने के लिए किताब ले सकते हैं और पढ़ाई के बाद उसे लौटा सकते हैं.

प्रदर्शन में भाग लेने वाले हजारों लोगों के लिए न केवल भोजन और पानी बल्कि किसानों ने भी अपने स्वास्थ्य का पूरा ध्यान रखा है. डॉक्टर्स और मेडिकल स्टॉफ हर समय स्वेच्छा से काम करते हैं.