Međureligijsko vrtno hodočašće

Postaja broj jedan umjetno napravljenog groblja: Sahir Jamil Shahid iz muslimanske zajednice Ahmadija u berlinskoj četvrti Pankow pojašnjava da zemlja u islamu simbolizira plodnost. U hinduizmu je element zemlja povezan s nosom i mirisom, dodaje Prema Kishora, hinduist iz jedne zajednice u drugoj berlinskoj četvrti- Reinickendorfu. Šest posjetitelja te svježe ljetne večeri šeće arealom Međunarodnog vrtnog sajma (IGA) u Berlinu. Oni se kreću jednim međureligijskih hodočasničkim putem. Izlagačima groblje ustvari služi za prezentaciju aktualnih trendova kad je u pitanju ukrašavanje grobova.

Sajam, koji je počeo u travnju i traje do 15. listopada ove godine, posjetiteljima na oko 100 hektara u Berlinu obećava "more šarenila". A u tom moru cvjetnog šarenila posjetitelji se mogu uputiti i na jedno međureligijsko hodočašće pod motom: "Vidjeti, misliti, osjetiti, mirisati, kretati se." Mala hodočasnička ekipa koja se na sajmu kreće između cvjetnjaka, vrtova i livada ne razglaba samo o vrtnoj umjetnosti. O funkciji hinduističkih polubogova se isto toliko raspravlja kao i o važnosti Kur'ana. Stručni predstavnici kršćanstva i budizma su ovaj put nažalost otkazali, tako da se dijalog ovaj put koncentrira na hinduizam i islam.

Islam i ljepota jedne ruže

U vrtu ruža Shahid pojašnjava da prva sura u Kur'anu važi kao precizan sažetak muslimanske vjere. Prvo poglavlje je, kaže on, za muslimane potpuna molitva. Stoga ga muslimani uspoređuju s unutarnjom i vanjskom ljepotom jedne ruže, ističe ovaj berlinski musliman. Bernd Böttcher, suradnik na polju dobrotvornog rada njemačkih crkava, došao je na IGA namjenski kako bi sudjelovao u ovom malom vrtnom hodočašću. On je kršćanin vjernik i ističe da ne bi smjelo biti religijskih ratova: "Svatko ima drugi pogled na ono božanstveno i ono svjetovno, i to bi se trebalo svakome ostaviti da sam odluči." Jedna druga posjetiteljica nije religiozna, kako kaže, "ali vrijednosti koje religija promiče i nisu baš loše." O hinduizmu, kaže, "ništa ne zna". Na hodočašću tako uči da je u hinduizmu sve pod kontrolom polubogova. "Polubog vatre Agni, na primjer, kontrolira i probavnu vatru u nama", kaže Kishora, što izaziva iritirane poglede u grupi posjetitelja. Međutim, nitko ne pita što konkretno time misli.

Oživljavanje dijaloga kultura

"Zašto uopće hodočastimo?", pita Shahid na kraju jednoipolsatnog puta i ujedno daje odgovor: "Zato što time izražavamo našu ljubav za nešto." Početna postaja hodočašća je paviljon "Dijalog kultura" - takoreći središte međureligijskog dijaloga na sajmu IGA. Ovdje se svakodnevno održavaju molitve, razgovori, meditacije ili se pjeva. Uvijek točno u podne.

"Na IGA-u se radi o tome da se omogući dijalog između religija i kultura", obrazlaže tu dnevnu ponudu Christian Lohse, referent poslovodstva sajma. Tako bi, primjerice, školski razredi svoj sat religije odnosno vjeronauka mogli iz školske zgrade premjestiti na ovaj vrtni sajam. A na sajmu se ima puno toga za vidjeti: cvjetnjaci, razno grmlje, drveće, travnjaci, ali i namjenski napravljen vinograd kao i jedan arheološki vrt. Glavni dio sajma su "vrtovi svijeta" koji su već postojali, a čija je površina za to povećana s oko 25 na oko 40 hektara.

Na sajmu se ističe kako je vrt u svim kulturama mjesto mira, ljepote, blagostanja i sreće, a taj areal na sjeveroistoku njemačkog glavnog grada "mjesto na kojem oživljava dijalog kultura".

mm / ms (epd)