Pitanje časti ili pitanje života
31. siječnja 2013Pred Okružni sud u Detmoldu, na zapadu Njemačke, ovih je dana izveden Fendi Ö. Ovaj 53-godišnjak optužen je da je naručio ubojstvo vlastite kćerke. I to kod njezine braće, svoje djece. Dosada su za smrt 18-togodišnje Arzu Ö. osuđena četiri brata i sestra. Sada je došao red na oca koji je, kako se sumnja, glavni krivac za ovaj zločin. U slučaju da bude proglašen krivim, prijeti mu doživotni zatvor.
Život je svetinja
Kurd Fendi Ö. se protivio tomu da njegova kćer bude u vezi s jednim Nijemcem. Kao pripadnici vjerske zajednice jezida, uglavnom rasprostranjene među Kurdima i vjerojatno staroperzijskog porijekla, članovima ove obitelji su dozvoljene veze samo s drugim jezidima. Kada je ova mlada djevojka odbila napustiti svog dečka, u studenom 2011. je ubijena.
Mnogi mediji su tada pisali o tzv. "ubojstvu iz časti", jer i žrtva i krvnik dolaze iz dijela svijeta u kojem vlada islam. No za znanstvenika Milada Karimija, stručnjaka za islam sa Sveučilišta u Münsteru je više nego jasno da je za ubojstvo kriva socijalno-kulturna pozadina duboko konzervativne zajednice. Kao tzv. "ubojstva iz časti" se karakteriziraju ubojstva pripadnika jedne obitelji i to u slučaju da je dovedeno u pitanje "čast" te iste obitelji. "A to se događa i u Italiji i Španjolskoj, jednako kao i u Afganistanu, Pakistanu ili Turskoj. Tako da se ne radi o vjerskim motivima", tvrdi u razgovoru za Deutsche Welle Milad Karimi. "Islam nema ništa s tim. Jer, teološki osobina islama se ogleda u tomu da se život treba sačuvati. Život je svetinja. Bog je život. Kur' an je knjiga života."
Arhaične strukture
Gülşen Çelebi, odvjetnica iz Düsseldorfa je često pred sudovima zastupala muslimanke koje su bile žrtve nasilja i različitih pritisaka unutar obitelji. Na osnovu tog iskustva ona je uvjerena u to da su mnoge žene iz ovih krugova isključene iz javnog života, da žive samo u tradicionalnim strukturama iz kojih se ne usuđuju izići. Zato je važno da se tim ženama pruži mogućnost kako bi sagledale stvari i izvan svoje hermetički zatvorene sredine. "Pogođenim ženama se mora ukazati na mogućnosti koje imaju. Mora se razumjeti i obiteljsko ustrojstvo kako bi se uopće moglo pomoći." To je, kaže, upravo važno u konzervativnim zajednicama kao što su jezidi, da se pokaže alternativa tradicionalnom patrijarhalnom načinu života", kaže Çelebi za DW.
Kao negativan primjer integracije navodi upravo slučaj oca koji se sumnjiči da je naložio ubojstvo vlastite kćerke. On je zapravo predstavnik čitave jedne generacije useljenika koji su prije više desetljeća došli kao "gastarbajteri" u Njemačku s nadom da će se jednog dana vratiti u svoju domovinu. Ali, na kraju to nisu učinili zbog svojih obitelji. "Ovaj čovjek živi u svojim arhaičnim strukturama. Jer, njemu nije gurnuta u ruke neka druga mogućnost. I onda on shvaća da njegova kćerka želi živjeti po novim standardima, koje on zapravo ne poznaje. A čovjek strahuje od onog što ne poznaje", kaže Gülşen Çelebi.
Još nekoliko desetljeća
Stručnjaci su jedinstveni u procjeni da su promjene jedino moguće preko mladih. U Berlinu, Duisburgu i nekim drugim gradovima postoje vrlo uspješni projekti za mlade muslimanskog porijekla, kako bi se potaknuli na udaljavanje od tradicionalnih i seksističkih stavova o ženama. Postoji također i nova generacija teologa, kako objašnjava Karimi, koji razbijaju stare predrasude. "Znate, to je sjajno. U ponedjeljak su mi došli studenti i pričaju mi: 'Preko vikenda sam razgovarao s mojim roditeljima i oni su bili potpuno u čudu. Oni uopće ne razumiju. I nakon toga smo raspravljali do duboko u noć'. I to je ono što je sjajno jer smo zapravo tako i roditelje uvukli u raspravu", objašnjava Karimi.
No odvjetnica iz Düsseldorfa je manje optimistična. "Mnogo će još vremena proći dok roditelji ne prestanu ugrožavati živote svoje djece", kaže Gülşen Çelebi. Ona smatra da bi nažalost tek za 30-tak godina tema tzv. "ubojstva iz časti" nestati. A do tada savjetuje svim djevojkama, koje trpe zbog tradicionalnog pogleda na ulogu žene u obitelji, da se odmah jave Zavodu za djecu i omladinu, a eventualno uključe i odvjetnika. Te što je važno, i da ni u kom slučaju ne pokušavaju same riješiti problem.