Grecia a legalizat în sfârşit căsătoriile homosexuale

Este pentru prima dată în istoria mai recentă a Greciei, când un guvern conservator impune o reformă liberală, în ciuda voinţei Bisericii şi împotriva voinţei multor alegători şi deputaţi ai conservatorilor. La capătul unei dezbateri emoţionante, Parlamentul elen a adoptat joi seară (15.02) legea privind căsătoriile între persoane de acelaşi sex. În favoarea legii au votat 175 de deputaţi din totalul de 300. Astfel, Grecia a devenit prima ţară creştin ortodoxă (96 la sută din populaţie), în care a fost legalizată căsătoria între persoane de acelaşi sex.

"Începând din această seară, Grecia este mândră să fie a 16-a ţară a UE care a adoptat o lege de egalizare a căsătoriei. Este o bornă de hotar pentru drepturile omului", a declarat premierul Kyriakos Mitsotakis după votul din Parlament, pe platforma, X (fostul Twitter). Organizaţia familiilor curcubeu din Grecia, cea mai mare asociaţie LGBTQ din ţară, a scris: "Aceasta este o zi a bucuriei".

A fost cu adevărat o zi istorică pentru democraţia elenă. Prin adoptarea legii, ţara face un pas important în lupta contra discriminării şi pentru o societate care nu exclude pe nimeni. Înaintea votului, mulţi oameni s-au adunat în faţa Parlamentului, între care şi activiste şi activişti LGBTQ, pentru a sărbători acea zi importantă. Mulţi aveau după vot lacrimi în ochi şi zâmbetul pe buze, fluturând steaguri în culorile curcubeului. Deja a doua zi, a apărut în cotidianul Ta Nea primul anunţ privind căsătoria a doi bărbaţi.

Lacrimi vărsate pe furiş

În dezbaterea parlamentară, ultimul orator, actorul Spyros Bibilas, membru al micului partid naţionalist de stânga, Pleussi Eleftherias, a reuşit să-i emoţioneze pe cei prezenţi. "Deja din copilărie mi-a devenit clar că mă deosebesc cu ceva de alţi oameni", a afirmat homosexualul declarat în vârstă de 68 de ani. "Plângeam pe furiş, fiindcă trebuia să ascund ceva, îmi era ruşine pentru asta şi nu am putut spune asta nici măcar părinţilor mei". Lacrimile vărsate pe furiş l-au determinat să lupte pentru ca pe viitor alţi copii să nu trebuiască să plângă, să fie fericiţi şi să nu le fie teamă să spună ce sunt şi de cine se simt atraşi. De aceea, Biblias a spus că va vota în favoarea legii, chiar dacă aceasta ar putea fi ameliorată.

Noua lege nu legalizează pur şi simpllu doar căsătoria între persoane de acelaşi sex. De îndată ce intră în vigoare, oferă şi posibilitatea unor adopţii pentru perechile de acelaşi sex. Aceasta nu a existat până acum. În cazurile în care un partener sau o parteneră dintr-o pereche de acelaşi sex participa la zămislirea copilului, doar acesta sau aceasta avea dreptul de a-l creşte. Cealaltă persoană din cuplu nu avea, de exemplu, dreptul să codecidă ce tratament medical primeşte copilul. Dacă părintele trupesc murea, statul putea să-i ia copiii partenerului rămas în viaţă.  În cazul copiilor cu părinţi homosexuali, numele mamei trupeşti trebuia să figureze în registrul de naşteri.

Protestul Bisericii Ortodoxe

Totuşi, cuplurile de acelaşi sex nu vor avea dreptul nici după intrarea în vigoare a reformei, la inseminare artificală, spre deosebire de cuplurile heterosexuale şi de femeile care trăiesc singure. Cuplurile homosexuale nu pot apela nici la serviciile unei mame-surogat care să le aducă pe lume copiii.

Legea a fost votată împotriva voinţei Bisericii Ortodoxe şi în ciuda protestelor ei vehemente. Căsătoria este o legătură sfântă între un bărbat şi o femeie, a declarat Biserica într-o luare de poziţie, iar căsătoria între persoane de acelaşi sex este "o bombă la temelia familiei", iar legalizarea ei este "un păcat".

Împotriva legii au luat poziţie şi cele trei formaţiuni de extremă dreapta din Parlament, precum şi aripa ultraconservatoare a partidului Nea Dimokratia (ND), aflat la guvernare. Mitsotakis a ştiut de la bun început că până şi unii din miniştrii săi vor vota împotrivă, astfel că le-a dat voie tuturor deputaţilor ND să voteze după cum le dictează conştiinţa. În cele din urmă, doar 106 deputaţi ND din totalul de 158 au votat pentru, 21 au votat împotrivă şi 31 s-au abţinut.

Adversari parlamentari ai reformei

Cel mai important şi mai cunoscut adversar al proiectului de lege a fost fostul premier şi fostul preşedinte al ND, Antonis Samaras. Căsătoria între persoanele de acelaşi sex nu este un drept al omului, a declarat el în Parlament, recomandându-i succesorului său să fie atent: "O încredere în sine exacerbată poate duce la decuplarea guvernului de realitate şi de societate".

Dar Mitsotakis nu s-a lăsat impresionat. De la început, a fost sigur că minimum patru formaţiuni (Syriza, de stânga, Nea Aristera, Pleussi Eleftherias şi formaţiunea social-democrată PASOK) vor vota în favoarea legii. Dar asta nu s-a putut fără probleme interne, fiindcă o treime din deputaţii Pasok, trei deputaţi ai Syriza şi doi ai Nea Aristera s-au abţinut de la vot. Totuşi, împotrivă nu a votat niciun reprezentant al partidelor progresiste.

Mitsotakis are profil liberal

Prin această lege, premierul Kyriakos Mitsotakis a vrut să-şi sublinieze convingerile liberale şi să arate străinătăţii că guvernul său poate lua în serios drepturile omului şi cele cetăţeneşti. De la scandalul monitorizărilor au trecut doi, ani fără să fie tras cineva la răspundere. În aprilie 2022, a reieşit că serviciul secret elen, controlat atunci de un nepot al lui Mitsotakis, a spionat miniştri, politicieni din opoziţie şi jurnalişti. În câteva zile se împlineşte un an de la tragicul accident feroviar de la Tempi, pentru care, la fel, nu a fost nimeni tras la răspundere. Săptămâna trecută, şi Parlamentul European a exprimat într-o rezoluţie "dubii cu privire la starea actuală a democraţiei elene".

Mitsotakis luptă şi pentru dominanţă în zona de centru, şi de aceea vrea să se prezinte ca un "progresist autentic".

În Grecia, odinioară marele reformator a fost socialistul Andreas Papandreu. La începutul anilor 80 ai secolului trecut, miza a fost egalitatea în drepturi a femeilor. Pe atunci, primul guvern al PASOK a adoptat una din cele mai progresive legi ale familiei din Europa, inclusiv dreptul la avort, în ciuda opoziţiei ND şi a Bisericii Ortodoxe, care era mult mai influentă în epocă.