О единстве христиан во Всемирной неделе молитвы
Большинство христианских Церквей принимают участие в так называемой Всемирной неделе молитвы о единстве христиан. Её традиционно организуют совместно Всемирный Совет Церквей и римско-католическая Церковь. Межконфессиональные мероприятия и богослужения прошли в период с 18 по 25 января под лозунгом «Христос – основание Церкви». На этот раз в центре внимания находилась ситуация в странах Восточной Европы после краха коммунизма. Особый чин богослужения предложила Словакия. Подробности – в репортаже Оливера Вейландта.
37 лет назад, в 1968 году, впервые была проведена Неделя молитвы о единстве христиан. С тех пор это мероприятие стало прочным связующим звеном между Всемирным Советом Церквей с резиденцией в Женеве и Ватиканом. Инициативу поддерживают все 342 Церкви, водящие в состав Всемирного Совета Церквей. По мнению Барбары Рудольф, генерального директора «Рабочей группы христианских Церквей в Германии», Неделя молитвы о единстве христиан является сегодня, пожалуй, важнейшим экуменическим мероприятием.
«Во всём мире христиане, принадлежащие к самым различным Церквям, собираются для совместной молитвы и богослужения. Они молятся о единстве Церквей и единстве мира. Это не только явное свидетельство того, что христиане различных конфессий могут молиться вместе, но и того, что эта молитва способна изменить мир».
Образец совместной молитвы каждый год предлагает одна из стран. Поскольку в этом году в центре внимания находилась Восточная Европа, то образец молитвы и литургические элементы предложили христиане из Словакии. Как указывает Барбара Рудольф, многие страны Восточной Европы переживают переломный период. Поэтому и Церквям приходится решать совершенно особые задачи.
«В этом году мероприятие проходит под лозунгом «Христос – основание Церкви». Это ссылка на Первое послание святого апостола Павла к коринфянам. Тем самым мы хотим сказать, что в переломное время люди снова возвращаются к фундаментальным истинам. Именно они становятся основанием для нового начала. В этом и заключается основная мысль словацких Церквей. В переломный период они хотят дать чёткий ориентир людям в своей стране, который способствовал бы их духовному росту».
Как считает Барбара Рудольф, общественные перемены в странах Восточной Европы ставят перед Церквями задачи не только духовного характера, но и политического.
«Это не просто символ экуменического единства. Это действенный инструмент. Люди, присутствующие на совместном богослужении, обладают общим опытом, который накладывает на них свой отпечаток. Только этот общий опыт позволяет нам ощутить, что такое единство христиан. Поэтому Неделя молитвы – это не просто символ христианского единства. Это также шаг навстречу друг другу».
Политическим аспектом Недели молитвы о единстве христиан и на этот раз стал традиционный сбор пожертвований. Организаторы мероприятия обратились к участникам с просьбой оказать финансовую поддержку экуменическим проектам, осуществляемым по всему миру.
«Ежегодно мы осуществляем 3 различных проекта. В этом году это – проект в северной части Эфиопии, благотворительная организация православной Церкви в Албании, беднейшей стране Европы, и молодёжный проект в Бразилии. Тем самым христиане в Германии и во всём мире демонстрируют, что они едины в молитве и в действии».
Оливер Вейландт
♦♦♦
Вот уже несколько недель многочисленные организации помощи стараются хоть как-то облегчить участь жертв стихийного бедствия в Южной и Юго-Восточной Азии. Новые задачи встали и перед церковными организациями помощи, хотя своё внимание они сосредотачивают на других регионах мира. Например, благотворительная организация немецких католиков «Адвениат» активно действует в Латинской Америке. Во время обсуждения финансового отчёта за прошедший бюджетный год речь шла не столько о конкретных цифрах, сколько о принципиальных вопросах. Сказалась ли катастрофа на работе благотворительной организации «Адвениат», поскольку часть пожертвований ушла в другие организации? А может быть, в результате, помощь развитию приобретёт большее политическое значение? Придётся ли церковным организациям помощи теперь пересмотреть свою позицию? Подробности – в репортаже Ани Кордик.
Епископ Франц Граве, председатель епископальной комиссии организации «Адвениат», считает, что в результате стихийного бедствия в Южной и Юго-Восточной Азии изменилась сама установка.
«Я имею в виду то, что теперь политикам и другим ответственным лицам приходится высказываться более однозначно. Я почти не слышал разговоров о «первом», «втором» и «третьем» мире. Наоборот, речь всё чаще шла о едином мире. И о солидарности в мировых масштабах. Так что, на мой взгляд, это явно свидетельствует об усилении чувства ответственности».
Как подчеркнул епископ Граве, «Адвениат» и другие церковные организации помощи должны использовать своё влияние на политиков, чтобы дело не ограничилось голословными заявлениями о глобальной солидарности.
«Каждый внимательный политик видел, что происходило в эти дни. Население, проявив щедрость в пожертвованиях, ясно показало, в каком направлении должна проводиться политика помощи развитию. А это означает, что необходимо из бюджета выделять значительно большие суммы, чем это было до сих пор. Этому должны способствовать и организации помощи, особенно церковные организации помощи».
В прошлом бюджетном году пожертвования, поступившие в организацию «Адвениат», составили 55 миллионов евро, то есть примерно столько же, что в предыдущем году. Это явствует из финансового отчёта организации. Статистические данные пока ничего не говорят о том, будет ли катастрофа в Азии иметь негативные последствия для организации «Адвениат». В прошлом благотворительная организация «Адвениат» всегда могла рассчитывать на постоянных спонсоров. Генеральный директор организации «Адвениат» Бернд Клашка заявил:
«Я не собираюсь соперничать с другими организациями помощи. Если мы начнём проводить различия (эти – самые бедные, им нужно помочь немедленно, а те – просто бедные, они могут подождать), то наш образ мыслей будет таким же, как в других областях, например, в коммерции или в экономике».
И поэтому Клашка уверен в том, что
«бедным следует помогать не зависимо от степени их бедности и места их проживания. Политикам я хочу сказать: не сосредотачивайтесь на одном пункте – на Юго-Восточной Азии. Раз уж вы говорите о глобализации, то и говорите тогда обо всём земном шаре».
Стихийные бедствия постоянно происходят и в других регионах, например, в Латинской Америке. Но ещё страшнее, считает Клашка, такие катастрофы, как голод, неграмотность, социальная дискриминация. Церковные организации помощи должны наладить тесное сотрудничество друг с другом, чтобы в долгосрочной перспективе изменить ситуацию в мире. Епископ Граве указал, что с этой целью 2 года назад Немецкий епископат учредил специальную комиссию по координации работы организаций помощи.
«Трижды в год под председательством епископа Кампхауза мы собираемся вместе с руководителями организаций помощи не только для того, чтобы обменяться мнениями о сотрудничестве, но и для того, чтобы выяснить, как это сотрудничество выглядит на практике. «Адвениат» сосредотачивает своё внимание на Латинской Америке. Другие же организации помощи давно уже ведут работу в мировых масштабах».
Аня Кордик
♦♦♦
В последние недели епископам и викариям пришлось заниматься крайне необычным делом: они вынуждены были объясняться с сотрудниками церковных учреждений, вышедшими на демонстрацию протеста против их увольнения. Епископов и епископальную администрацию упрекают в том, что они произвольно принимают меры экономии. Причина заключается в резком понижении доходов Церкви, в частности, из-за значительного сокращения поступлений от церковного налога. Подробности – в репортаже Хайо Гёртца.
В последние месяцы католические епископства в Германии всполошились. Полной неожиданностью для церковных властей оказался значительный дефицит в бюджете. Поэтому каждой епархии нужно сэкономить миллионы евро и изыскать возможности сократить штаты. Председатель Центрального комитета немецких католиков профессор Ганс-Йоахим Мейер считает принимаемые меры бессмысленными.
«Каждый умирает в одиночку. Совершенно нереалистично полагать, что задачи, вставшие в силу определённых причин перед всей католической Церковью, можно решить на уровне епископств. На наш взгляд, это нереально».
Из-за того, что каждый действовал в одиночку, такие епископства, как Ахенское, Берлинское или Эссенское, просто не заметили, что поступления от церковного налога резко сократились и что времена, когда деньги считать не приходилось, безвозвратно миновали. По мнению секретаря католического епископата Германии иезуита Ганса Лангендёрфера, теперь следует выяснить, как в каждом епископстве число занятых в церковной администрации соотносится с числом верующих. Впрочем, поскольку в своей бюджетной политике каждое епископство пользуется широкой автономией, сделать сравнительный анализ представляется очень трудной задачей даже для финансовых экспертов.
«Сравнивать епископства очень и очень нелегко. А если это и удаётся, то тут же начинаются вопросы: почему у нас ситуация лучше? Почему у нас расходы больше?»
Миряне выражают непонимание в связи с тем, что церковные власти продолжают скрытничать. Профессор Мейер, который в своё время занимал в Саксонии пост министра по делам науки, говорит:
«Странная история. Нечто подобное я наблюдал и в политике. В случае угрозы каждый думает, в первую очередь, о собственном спасении. А общественные интересы практически никто не защищает».
Профессор Мейер уверен, что участие мирян в принятии решений по финансовым вопросам способствовало бы укреплению сотрудничества между отдельными епархиями. По его мнению, со стороны мирян могли бы поступить вполне разумные предложения относительно координации финансовых возможностей отдельных епископств.
«Если не хватает денег, то следует подумать, какие необходимые меры епископства могли бы принимать сообща. Мы уверены, что в вопросе использования денег, получаемых из церковного налога, необходимо консультироваться с мирянами. У тех, кто платит церковный налог, естественно есть право участвовать в принятии решений о расходовании этих денег».
Во многих епископствах меры экономии, предусматривающие, среди прочего, увольнение сотрудников церковных учреждений, преподносятся как некая пастырская концепция. На самом же деле это не что иное, как попытка вычислить квадратуру круга, то есть попытка Церкви расширить свою деятельность при одновременном сокращении бюджета и штатов.
«Каждое увольнение, а меры экономии нацелены именно на это, сказывается на будущем Церкви. И решения относительно этого будущего должны приниматься не только епископской администрацией, но и всеми верующими епископства»,
считает Элизабет Буссман, председатель Семейного союза немецких католиков. Критики предполагают, что новые концепции церковной деятельности призваны всего лишь затушевать намерение некоторых епископов избавиться от необходимости финансировать некоторые проекты. Так, епископ Бамбергский, сославшись на финансовые трудности, прекратил финансирование подготовки мирян к пастырской работе. А епископ Кёльнский прекратил финансовую поддержку студенческих дискуссионных форумов, обосновав своё решение тем, что Церкви следует финансировать, в первую очередь, католические программы обучения.
«Есть немало признаков того, что некоторые решения обусловлены не столько финансовыми причинами, сколько церковно-политическими».