Солдат бундесвера обучают тонкостям межкультурного диалога

Военнослужащие бундесвера нередко являются представителями различных религиозных конфессий, у них разное этническое и культурное происхождение. Научить военнослужащих лучше понимать друг друга, с уважением относиться к мировоззрению сослуживцев - одна из целей семинара "Межкультурный диалог".

В бундесверовской столовой можно отказаться от свинины

Организатор и руководитель семинара подполковник Уве Ульрих (Uwe Ulrich) в интервью Deutsche Welle подчеркивает: "Речь идет главным образом о том, чтобы права граждан Германии, которые защищены Основным законом, соблюдались и в бундесвере". По словам подполковника, у всех немецких военнослужащих есть не только обязанности, но и права, в том числе и право на свободу вероисповедания.

Назвать точные данные относительно численности военнослужащих бундесвера мусульманской или иудейской веры ни подполковник Ульрих, ни представитель отдела по связям с прессой подполковник Дитер Вингартен (Dieter Wiengarten) не могут. Но по их словам, в бундесвере чуть более одной тысячи служащих мусульманского и нескольких сотен солдат иудейского вероисповедания.

Дитер Вингартен поясняет, что в анкетных данных военнослужащие добровольно указывают свою принадлежность к религии, и нередко случается так, что официальные цифры не сходятся с реальными. То есть военнослужащий может не указывать, какого он вероисповедания, а в солдатской столовой заказать кошерную еду или отказаться от свинины. Есть солдаты, которые совершают молитвы по пять раз в день, и есть такие, которые молятся только по пятницам. То же самое касается запретов и ограничений во время Рамадана: одни им строго следуют, другие - от случая к случаю. В конце концов, по словам Уве Ульриха важны в данном случае не столько цифры, сколько права военнослужащих, которые и в бундесвере должны неукоснительно соблюдаться.

Как раз накануне семинара пришло сообщение о том, что на севере Афганистанана на территории военной базы бундесвера в Мазар-и-Шарифе открылся молитвенный дом, в котором солдаты бундесвера, а так же гражданские служащие мусульманского вероисповедания могут уединиться для молитв.

В программе семинара, в котором принимают участие чуть более двадцати офицеров бундесвера из всей Германии, запланировано и посещение мечети в Кобленце.

"Три кита" межкультурного диалога для военных

Командир учебного центра бундесвера в Кобленце, генерал Алоис Бах (Alois Bach) называет три главные причины совершенствования межкультурного диалога в бундесвере. Во-первых, в бундесвере растет число солдат и офицеров с миграционными корнями. Во-вторых, бундесвер постоянно взаимодействует с партнерами по блоку НАТО. И здесь важно информировать служащих бундесвера о том, каков менталитет, религиозные и культурные особенности тех же американцев, европейцев, а также представителей других стран. И в-третьих, бундесвер все чаще участвует в операциях миротворческих сил за пределами Германии: в Косово, Сомали, Афганистане и других "горячих точках" планеты.

"Ожидать успешных решений задач от солдат бундесвера без информирования их о религиозных, культурных и ментальных особенностях местных жителей - вряд ли возможно", - уверен генерал Бах. И в то же время он с улыбкой добавляет: солдатам бундесвера в Афганистане не стоит отращивать бороды для того, чтобы принимать мудрые решения, но они должны понимать, что к белобородым мужчинам в тех краях относятся с уважением, к ним прислушиваются как к мудрецам.

В учебном фильме для участников семинара некоторые подразделения бундесвера сравнивают с национальной футбольной сборной. Она состоит как из коренных жителей страны, так и спортсменов с миграционными корнями. Все они защищают спортивную честь Германии на международных состязаниях. Хорошо налаженные механизмы взаимодействия внутри команды гарантируют успех игры. Так и в бундесвере: независимо от вероисповедания и происхождения, военнослужащий, в первую очередь, - гражданин Германии и должен отстаивать интересы свой страны.

В то же время в такой демократической стране как Германия, права граждан в военной форме тоже защищены законами. Это касается и солдат срочной и долгосрочной службы.

Переселенцы из стран СНГ - надежные солдаты бундесвера

Солдаты срочной службы, выходцы из бывшего СССР, в 1990-х годах нередко становились головной болью для начальства. Их проблемы, по словам офицеров, весьма сходны с проблемам интеграции молодых переселенцев в гражданской жизни.

"Выходцы из бывшего СССР создавали свои группы, в которых язык общения был русским, - говорит сотрудник отдела учебного центра в Кобленце по работе с прессой Дитер Вингартен. - Это "выключало" сослуживцев, не владевших этим языком, из разговора и рождало недоверие к новобранцам, а так же создавало конфликтные ситуации". По словам Вингартена, эта проблема со временем разрешилась сама собой, ибо с каждым новым призывом выходцы из стран СНГ, говорили по-немецки уже лучше, и у них постепенно отпала необходимость объединяться в так называемые "группы по интересам".

Подполковник Уве Ульрих проводит параллели с проблемами интеграции переселенцев в обычной жизни. "В Германии допризывников призывают в армию по принципу близкого месторасположения воинской части к местожительству будущих солдат,- поясняет подполковник. - Вот и попадали в одну воинскую часть переселенцы из мест компактного проживания. Таким образом, новобранцы автоматически пытались создавать гетто и в бундесвере".

Но со временем, по словам Ульриха, проблемы эти разрешились, новобранцы очень быстро поняли, что в бундесвере с русским языком далеко "не уедешь". Подполковник подчеркивает, что по своему личному опыту он знает, что солдаты из числа переселенцев всегда готовы к открытому разговору и быстро понимали, насколько важен в армии командный дух и дисциплина.

Один из участников семинара, капитан второго ранга военно-морского флота Йоахим Шумахер (Joachim Schumacher) заметил, что переселенцы из стран СНГ легче подчиняются приказам, не подвергая их критическому осмыслению. Они полностью доверяют старшему по званию, при этом, оговаривается капитан: "Подозреваю даже, что это особенность их менталитета - умение жить в коллективе, соблюдать командный дух и дисциплину. Их сослуживцам из числа коренных немцев нередко свойственны индивидуализм и склонность вступать в споры с командирами или военнослужащими более высокого звания". В итоге офицер выразил уверенность в том, что выходцы из бывшего СССР "очень надежные солдаты бундесвера".

Военнослужащие - полноправные граждане в униформе

Солдат в униформе - такая же свободная личность, как и остальные граждане страны. По словам командира учебного центра в Кобленце генерала Алоиса Баха, если и существуют некоторые ограничения их свобод, то это связано исключительно с исполнением воинских обязанностей.

Что касается отправления религиозного культа, то ограничения возникнуть могут. Но лишь в случае, если запланированы военные учения, в том числе и во время религиозных праздников. Руководящий состав подразделений бундесвера стремится по мере возможностей создавать солдату, например, мусульманского вероисповедания такие условия, при которых он мог бы соблюдать и Рамадан.

Солдаты других вероисповеданий - православные или иудеи - по словам генерала, не должны испытывать в рядах бундесвера ограничений, касающихся их религиозных свобод. В сегодняшнем бундесвере уже никого не удивишь тем, что в солдатском рюкзаке рядом с фляжкой и сухим пайком может лежать Библия, Коран или иудейский молитвенник.

Автор: Виктор Вайц
Редактор: Глеб Гаврик