В Германии разгорелся спор вокруг знаменитого храма
15 июля 2022 г.
Эта история началась в 1519 году, когда знаменитому художнику Лукасу Кранаху Старшему (Lucas Cranach der Ältere, 1472-1553) было поручено создать алтарные образы для Наумбургского собора. Однако в 1541 году алтарь был разбит радикальными протестантами: последователи Реформации были убеждены, что иконы и культовые изображения отвлекают верующих от молитвы. Множество церковных произведений искусства были утрачены в Средние века, и в Наумбургском соборе этот период пережили только два боковых крыла алтаря, созданные Кранахом.
Романика и готика
Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла был заложен в немецком городе Наумбурге в 1029 году. Расположенный примерно в 40 километрах к юго-западу от Лейпцига, он всемирно известен благодаря высокохудожественной резьбе по камню. Двенадцать скульптур щедрых пожертвователей из высших сословий, созданных неизвестным мастером, поражают своей выразительностью. Например, фигура маркграфини Уты (Уолт Дисней взял этот образ за основу для персонажа королевы-мачехи в "Белоснежке") признана шедевром, которой восхищались на протяжении веков как "самой красивой женщиной Средневековья".
С 2018 года собор внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Тригель встречает Кранаха
Сегодня, спустя почти 480 лет, в ставшем после Реформации протестанским соборе вновь появился полный алтарный образ - трехстворчатое ретабло (особый тип алтаря, включающий как живопись, так и скульптуру), который был завершен современным немецким художником Михаэлем Тригелем (Michael Triegel).
Два сохранившихся боковых крыла XVI века в западном хоре обрамляют современные элементы в центре. На картине Тригеля в стиле живописи эпохи Возрождения изображена библейская сцена, на которой Мария словно протягивает зрителю своего новорожденного сына. У ее ног играют на инструментах молодые девушки, а на заднем плане шесть женщин и четверо мужчин держат вокруг Марии драгоценную ткань, как бы для защиты. Среди них есть и раввин, и бездомный мужчина в красной бейсболке с надписью "Ferrari".
Тригель утверждает, что с детства чувствовал связь с собором святых Петра и Павла. 53-летний художник, родившийся в восточногерманском Эрфурте, сегодня является одним из самых значительных художников религиозного искусства Германии. Он стал всемирно известен благодаря портрету папы римского Бенедикта XVI, который ему заказали в 2010 году. Спустя несколько лет художник принял крещение и стал членом католической церкви.
Тригель стал автором целой серии религиозных работ в стиле Возрождения. После двух картин для алтарей в небольших протестантских церквях Нижней Саксонии в 2004 и 2005 годах он создал большие работы для нескольких католических церквей во Франконии, а недавно и витражи для храма в Саксонии-Анхальт. Не только из-за своих размеров, но и благодаря своему положению и важности Наумбургский алтарь по праву может считаться одной из главных работ Тригеля.
В образе юной Девы Марии узнаваемы черты его дочери. В более ранних работах художник часто вдохновлялся образом своей супруги. Частью стиля Тригеля, который по уровню мастерства приближается к выдающимся представителям живописи эпохи Возрождения, является вовлечение личного - и приведение в замешательство.
Бездомного мужчину в бейсболке художник заметил на улице в Риме. Тригель решил его нарисовать и привлек к работе за гонорар в качестве натурщика. Теперь на картине римский нищий, вероятно, изображает апостола Петра. Через плечо Девы Марии на зрителя смотрит протестантский теолог Дитрих Бонхёффер (Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945), казненный национал-социалистами в апреле 1945 года.
Символ единства может стать проблемой для статуса ЮНЕСКО
В независимом от местной протестантской церкви и занимающимся охраной храмов госфонде Vereinigte Domstifter специально выбрали сюжет с Девой Марией при заказе запрестольного образа. Глава Дикастерии по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох (Kurt Koch) выразил надежду, что "обновленный Наумбургский алтарь Девы Марии" станет "символом обновленного церковного единства". Таким образом, новый алтарь стоит как знак примирения, тогда как его предшественник был разрушен в результате выражения ненависти.
Но останется ли алтарь в соборе? Сегодня идут жаркие споры. Уже несколько месяцев представители немецких ведомств по охране памятников и международного совета ИКОМОС выдвигают свои возражения: алтарное ретабло с современной картиной нарушает вид на каменные статуи XIII века. Это означает, что будет поставлен вопрос об исключении собора из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО. За лишением титула собор лишится и тысяч посетителей-туристов.
После установки и освящения запрестольного образа спор вышел на новый уровень. ИКОМОС и правительство федеральной земли Саксония-Анхальт настаивают на скорейшем размещении алтаря в другом месте внутри собора. До сих пор госфонд Vereinigte Domstifter предполагал, что новая панель работы Тригеля займет центральное место в ансамбле западного хора на три года, после чего будет принято решение, останется ли она там навсегда. Теперь же срок хотят сократить до 4 декабря 2022 года.
В то же время, алтарь создан и расписан так, чтобы точно соответствовать его нынешнему расположению. Так, его можно обойти вокруг, ведь Тригель увековечил воскресшего Христа на задней стороне. Многие считают, что вид на каменные статуи он не нарушает. Пока спор в самом разгаре. А останется ли в Наумбурге проект "Тригель встречает Кранаха", покажет время.
Смотрите также: