Новая жизнь немецких церквей

В церквях Германии сокращается число прихожан. В 2016 году (это последние такого рода данные) католическую церковь покинули более 162 тысяч человек, а евангелическую - около 190 тысяч, что сказалось на доходах этих конфессий. Из-за финансовых трудностей многие приходы вынуждены закрываться. В одной только федеральной земле Северный Рейн - Вестфалия за последние два десятилетия прекратили свою деятельность по меньшей мере 453 храма, часовни и дома церковной общины. Чем объясняется такая тенденция? И что происходит с опустевшими сакральными зданиями?

Арт-галерея в "Часовне Бёма"

Поддерживающие овальный купол высокие изящные колонны. Украшенные ажурными элементами узкие прямоугольники окон. Белоснежные стены. Это утопающее в зелени элегантное архитектурное сооружение округлой формы сразу бросается в глаза. Возвышается оно на тихой окраине городка Хюрт под Кельном. А построено здание, получившее название "Часовня Бёма", в 1950-х годах по проекту прославленного немецкого архитектора и скульптора, первого в Германии лауреата Притцкеровской премии, пионера модернистской храмовой архитектуры Готфрида Бёма (Gottfried Böhm).

Сегодня здание является памятником истории и культуры и считается одним из самых красивых сакральных сооружений в Германии. На протяжении более полувека в его стенах размещалась церковь Святой Урсулы. Но в 2000-е годы число прихожан этого католического храма сильно сократилось, приход стал испытывать финансовые трудности, и в конце концов Кельнское архиепископство приняло решение его закрыть. После этого экстравагантное здание купил Рафаэль Яблонка (Rafael Jablonka), один из самых влиятельных галеристов Германии, Австрии и Швейцарии, и открыл в нем свой новый филиал. И теперь вместо богослужений тут проходят выставки шедевров мирового изобразительного искусства. "Часовня Бёма" зажила новой жизнью.

Почему люди уходят из церкви

По мнению Штефана Фёрнера (Stefan Förner), представителя архиепископской епархии Берлина, в состав которой входят католические приходы как немецкой столицы, так и большей части Бранденбурга и Мекленбурга - Передней Померании, число храмов в Германии не будет расти и впредь. Он признает, что связь человека с организованной церковью заметно ослабла: сегодня существует столько альтернатив религии, что зачастую люди предпочитают ей другие, более привлекательные жизненные ориентиры. И если церковь хочет удержать прихожан в своем лоне, ей нужно искать новые форматы взаимодействия с ними. Священнослужители католической церкви Берлина, например, стали чаще "выходить в люди", заниматься миссионерской деятельностью, рассказывает Фёрнер в интервью DW.

Еще одна причина сокращения числа прихожан - изменения, происходящие в экономической структуре различных регионов, и связанная с ними миграция населения. "Так, в свое время очень много церквей было построено на территории архиепископской епархии Эссена. То был период, когда Рурская область представляла собой мощный промышленный центр и притягивала людей, искавших работу, а среди них было немало верующих. Но с годами добывающая промышленность перестала там быть доминирующей, регион ослабел экономически, стала расти безработица, и люди начали оттуда уезжать. Потому многие церкви и опустели", - поясняет Штефан Фёрнер.

От турбазы до школы танцев

В настоящее время в Германии не используются по назначению сотни церквей. Пустующие здания, пришедшие в упадок, как правило, сносят, а те, что пригодны для применения, ремонтируют и вдыхают в них новую жизнь - превращают в концертные залы, гостиницы, молодежные турбазы, детские сады, помещения для раздачи бесплатной еды и одежды, общежития для беженцев, школы танцев, парикмахерские, склады, супермаркеты, книжные магазины, авторемонтные мастерские, музеи.

Немало примеров альтернативного использования зданий бывших храмов есть и в архиепископстве Берлина. Как рассказал Штефан Фёрнер, в здании церкви Святой Агнессы в берлинском районе Кройцберг теперь размещается арт-галерея. А очаровательную часовню в бранденбургском городке Визенбург приобрела одна художница и оборудовала в ней свою мастерскую, в которой она также ведет курсы рисования для детей, организует выставки и концерты.

"Но идеальный вариант для нас - передать здание не используемой нами церкви другому христианскому храму, будь то протестантский или православный. Так, в берлинском районе Тиргартен в бывшей католической церкви сейчас размещается православный приход для беженцев из Сирии", - приводит пример Фёрнер.

Есть и забавные примеры использования культовых сооружений. Так, в бывшей церкви Святого Петра западногерманского городка Мёнхенгладбаха несколько лет назад оборудовали скалолазный центр. Божий храм с его высоченными потолками и наличием обширного свободного пространства подошел для этого идеально. И теперь ни в летнюю жару, ни в зимний холод скалодром не пустует: для местных любителей экстремальных видов спорта он стал вторым домом.

Смотрите также:

Готфрид Бём: призвание - архитектор

Квартира в церкви