В Венгрии мало сделано для осмысления истории

Газета Tageszeitung пишет:

Кому принадлежат лавры 1956-го года? В дни юбилейных торжеств этот вопрос в очередной раз привел к расколу в обществе. В то время как президент страны Ласло Шольом и премьер-министр Ференц Дюрчань в обществе высоких гостей отмечали события полувековой давности, почтив в ходе торжественного мероприятия память 2600 жертв восстания, лидер оппозиции Виктор Орбан попытался объявить свое движение протеста продолжением революции 1956 года.

Между тем, участники нынешних беспорядков, проводящие ночь за ночью в пикетах перед зданием парламента, в большинстве своем - приверженцы правых партий и рассматривают себя в качестве легитимных наследников повстанцев-антикоммунистов. Для Орбана, который возглавил движение протеста, речь идет отнюдь не только об отставке премьер-министра Дюрчаня, но и о роспуске Социал-демократической партии, которая является наследницей Коммунистической партии Венгрии.

Ветераны 1956 года позволили оппозиции привлечь себя к участию в этом спектакле: с одной стороны – наследники отважных революционеров, с другой – правительство и социалисты – потомки палачей, расправившихся с участниками восстания. Такие личности, как журналист Пауль Лендвай, который в 1956 году бежал на Запад и с тех пор живет в Вене, считает любое сравнение нынешней ситуации с восстанием 1956 года – кощунством. Не будь тогда реформаторов и интеллектуалов в среде венгерских коммунистов, восстание понесло бы поражение намного быстрее. Память об этих событиях должна объединять венгерский народ, а не наоборот. То, что это не так показывает, как мало в Венгрии было сделано до сих пор для осмысления истории.

Газета Frankfurter Rundschau пишет:

Правые силы рассматривают события 1956 года как буржуазную революцию против коммунистического режима, наследницей которого они считают правящую Венгерскую социалистическую партию. По мнению правых, социалисты предали идеи революции 1956 года. Левые настаивают на том, что мощный реформаторский посыл исходил в те октябрьские дни 1956 года из рядов коммунистов, и соответственно выступают против использования исторической даты националистами и правыми экстремистами. Спор вокруг того, как следует толковать события 1956 года – очередной этап в борьбе за собственную историю, борьбе, которая внесла глубокий раскол в общество. Два исторических периода до сих пор не проработаны, это - коммунистический, потерпевший крах в 1989 году и полуавторитарный, а потом и фашистский, существовавший в Венгрии до 1945 года. Каждый политический лагерь связан с обеими эпохами, лично или идеологически. Каждая из сторон упрекает другую в том, что та слишком уж некритично обходится с собственным прошлым. Поэтому сближения ни между двумя политическими лагерями, ни между двумя картинами истории ожидать не приходится.

Обзор подготовил Виктор Кирхмайер