Всему виной соседство бомбы и чалмы

Речь уже идет о "войне культур" и "столкновении цивилизаций". И все из-за дюжины карикатур, опубликованных в датской газете. В ходе протестов против этих рисунков уже пролилась кровь. Весь этот злосчастный спор вокруг свободы слова и религиозных чувств пока привел лишь к попытке определить наши собственные, европейские позиции. Сводятся они к следующему: с одной стороны, мы готовы защищать свободу прессы, но, с другой стороны, а надо ли было публиковать эти враждебные по отношению к мусульманам карикатуры? Мол, все-таки религиозные чувства, и все такое… Это - половинчатая позиция, да и не позиция вовсе и даже не ориентир.

Клишированные ассоциации

Зато достаточно ясную позицию выражают сами карикатуры. Всего их дюжина, но камнем преткновения стала одна: изображение пророка с бомбой в чалме. По сути, достаточно прямолинейное графическое отображение тезиса о том, что, мол, ислам и терроризм неразрывно связаны между собой. Тезис этот мы слышали уже тысячу раз. Но для подавляющего большинства, во всяком случае, здесь, в Германии, он неприемлем.

Тем не менее находятся и люди, которые спрашивают: а разве бен Ладен и его шахиды не ссылаются все время на Коран, разве они не ставят знак равенства между исламом и террором? Можно, конечно, им возразить, что не надо путать религию и преступников, которые просто используют глупых фанатиков в своих целях. Одним словом, на все эти темы можно спорить, но нужно ли? Главное ведь, чтобы наши политики вели себя взвешено и сдержанно. Что они, к счастью, и делают.

Так где же истоки скандала?

А скандал по такому, казалось бы, ничтожному поводу мог возникнуть только в эпоху глобализации. Еще десять лет назад волна бурного протеста не могла так организованно прокатиться от Мавритании и Дамаска до Индонезии. Только интернет, мобильные телефоны и СМС позволили в кратчайшие сроки подогреть страсти и так использовать массы в своих целях.

Как можно предотвратить повторение подобных взрывов насилия? На Западе, в том числе и в Германии, звучат призывы выработать новый язык общения, этакий глобальный, политически корректный стиль, который никого бы не задевал и не оскорблял, ни на Востоке, ни на Западе. Вот он-то, мол, и покончит со всеми недоразумениями.

Проблема только в том, что повальная политкорректность невозможна в области искусства и, уж тем белее, карикатуры. Карикатура живет за счет полемического задора, за счет преувеличения. Границы здесь размыты, их очерчивает и отвечает за них сам художник. Подавляющее большинство европейцев не усматривают в этом ничего предосудительного. Между прочим, даже эти, ставшие камнем раздора карикатуры вызвали раздражение лишь у незначительной части мусульман, проживающих в самой Дании.

Без злого умысла

Такое отношение к культуре, допускающее ироническое отношение даже к религиозным символам, возможно, неприемлемо в других частях света. Но датчане ведь и не разбрасывали листовки с карикатурами в Мекке. Какие бы злостные умыслы сейчас не пытались приписать авторам карикатур, они и не помышляли ни о какой "войне культур".

Эти карикатуры возникли в самой Дании в ходе дискуссии о том, как относиться к исламу. А в таких случаях в Европе принято, во всяком случае, со времен эпохи Просвещения, допускать самые разные мнения. На Западе считается, что только такие дискуссии и продвигают общественное развитие. Во всяком случае, до сих пор такой подход вполне себя оправдывал.