Новое волшебное слово – "квартет"
14 апреля 2002 г.
Трагедию израильско-палестинского конфликта можно излагать как историю упущенных шансов. Правда, такое видение предполагает, что проблемы для того и существуют, чтобы их решать. Но, к сожалению, на Ближнем Востоке слишком много действующих лиц, которые смотрят на те же вещи совершенно иначе. Для них мир и нормальная жизнь граждан чреваты серьёзными потерями. Сирия, например, утратила бы свой статус региональной державы, влияющей и на мировую политику. А некоторые арабские автократы лишились бы возможности возлагать вину за все безобразия в их стране на мнимый заговор "крестоносцев и сионистов" (то бишь американцев и израильских евреев). А что же Ясир Арафат? Его харизма в значительной мере основана на имидже лидера национально-освободительной борьбы. Его невозможно представить себе одетым в элегантный костюм в полоску, без традиционного платка. И хотя Арафат вместе с Ицхаком Рабином и Шимоном Пересом в 1994 году с готовностью принял Нобелевскую премию мира, он так и не смог заставить себя недвусмысленно осудить теракты исламских фанатиков-самоубийц. Да, Рабин был убит израильским фанатиком. В то время как палестинские экстремисты хотят уничтожить государство Израиль, их антиподы с израильской стороны мечтают о создании Великого Израиля, включая территории на западном берегу реки Иордан. Для них мир в границах 1967 года также был бы не приемлем. Это же касается и бравого рубаки Ариэля Шарона, который ни разу не пытался найти компромисс с палестинцами, а стремился их подчинить и, прежде всего, добиться безоговорочной капитуляции своего заклятого врага Ясира Арафата. Позиции сторон настолько несовместимы, что очень трудно поверить в возможность прекращения кровопролития, тем более в момент такого обострения конфликта.
Новое волшебное слово называется "квартет". Эта четвёрка состоит из США, России, ООН и Евросоюза. Этому квартету отведена главная роль – роль гаранта процесса мирного урегулирования. Но ключ к политическому решению проблемы остаётся в руках конфликтующих сторон: палестинцы не вправе более подвергать сомнению право государства Израиль на существование, поощрять или даже терпеть терроризм исламских фанатиков. В качестве ответной меры Израиль должен признать право палестинцев на их собственное государство в границах 1967 года. Но это легче сказать, чем сделать. Слишком уж много возможностей было упущено.