Уйди на лето в монастырь: возможности спиритуального туризма

Пройти пешком по многокилометровому Пути Святого Иакова, знаменитому паломническому маршруту, или на неделю-две удалиться в монастырь, - так сегодня решают провести лето многие европейцы. Они отдыхают не только в гостиничных оазисах на морских побережьях, где "все включено". С 1990-х годов все больше становится популярной альтернатива массовому стандартному отдыху - коллективный или индивидуальный спиритуальный туризм, йога в индийском "ашраме", монастырская обитель, паломничество к святыням... В повседневной жизни современный европеец все реже вспоминает о религии, церковь, как следствие, теряет своих прихожан, в отпуске же все наоборот: от стресса, перегрузок и личных проблем люди ищут спасения в духовности.

Молчите на здоровье

В 1990 году около 5 тысяч пилигримов прошли, по официальным данным, по дороге к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела, главная часть которой пролегает в Северной Испании. В прошлом году на этом паломническом маршруте было зарегистрировано уже 237 тысяч человек. Растущей популярностью у отпускников пользуются и монастыри, где можно полностью отключиться от офисной суеты и снять симптомы психологического и эмоционального истощения, вызванные перегрузками трудовых будней. Как указывает информационное агентство epd, Немецкая конференция настоятелей монашеских орденов и конгрегаций подтверждает, что среди монастырских постояльцев большинство составляют люди трудоустроенные и занимающие должности, связанные с большими нагрузками.

Покой и уединение: отпуск в обществе монахов дает то, что стало большим дефицитом в повседневной жизни. "Впервые за много лет я оказалась в таком месте, где мне не нужно было говорить, где меня никто ни о чем не просил и не спрашивал", - рассказывает менеджер Моника Петерайт (Monika Petereit) о своем недельном отпуске в одном из монастырей на юге Германии. В монастыре, по ее словам, не было никакой специальной программы для отпускников. Каждый был предоставлен самому себе. Моника Петерайт гуляла по монастырскому саду, посещала богослужения и беседовала с монахинями, вот, собственно, и все. Но это время оказало ей, как она говорит, неоценимую помощь: она обрела спокойствие и внутреннюю гармонию.

Возвращение в церковь

Количество прихожан в Германии продолжает уменьшаться. Вероятно, люди выходят из церкви потому, что она им представляется чересчур консервативной, а институт церкви - устаревшим, полагает туроператор Алине Зоммер (Aline Sommer). Церковь, указывает она, предлагает людям вероучения и правила, которые плохо сочетаются с современной реальностью. На своем портале в интернете она предлагает с 2006 года информацию об отпуске в монастырях, выездных семинарах по йоге и паломнических путешествиях. Потребность у людей в уединении и покое, судя по спросу на "духовные" туры, растет. Причем, подобный отдых, считает Зоммер, - это "гигантский шанс" для церкви: через туризм люди могут снова обратиться к религии.

Согласно результатам опроса, проведенного Немецкой конференцией настоятелей монашеских орденов и конгрегаций, лишь немногим больше половины всех временных постояльцев в католических монастырях являются католиками. При выборе отпуска в монастыре конфессия не играет никакой роли. Монастыри воспринимаются отпускниками исключительно как место, где можно взять тайм-аут. Как следует из опроса, 42 процента отдыхающих за монастырскими стенами стремятся поправить там свое физическое и душевное здоровье. 27 процентов рассчитывают приобрести духовный опыт.

Прихожанин на время

Нынешний тренд, полагает Инкен Рихтер-Ретвиш (Inken Richter-Rethwisch), представитель евангелической церкви Германии по связям церкви и города, может иметь следствием появление "общин на время". В свободное время человек более восприимчив к таким темам, как духовность и вера, может подумать о душе и о божественном. Удовлетворяя растущий спрос на спиритуальный отпуск, Евангелическая церковь Германии, в частности, оказывает поддержку двум сотням церквей, расположенным на популярных велосипедных маршрутах.

Такие церкви ориентируются на нужды путешественников, предлагая им благословение, молитвы и приют. Но, прежде всего, подчеркивает Инкен Рихтер-Ретвиш, перемены должны произойти в самих общинах, прихожане и священнослужители должны быть готовы к радушному приему путешественников, а также к возможным мировоззренческим конфликтам и проблемам взаимопонимания. Туризм, по ее словам, мог бы заметно освежить жизнь в общине.

Реальную пользу от спиритуального отдыха уже имеют монастыри, многие из которых смогли спасти от упадка свои обширные владения за счет туристических сборов. Число желающих уйти в монастырь навсегда, особенно в женские, сокращается из года в год, поэтому монастыри испытывают большие затруднения с финансированием. "Расходы растут с головокружительной быстротой ", - говорит Бернхард Грунау (Bernhard Grunau), управляющий делами монастыря Аренберг. C 2003 года монастырь предлагает программу велнеса и духовной поддержки. Пешеходные туры, поддержка для тех, кто потерял близких, курсы медитации, массаж входят, среди прочего, в программу для гостей монастыря.