Фестиваль этно-поп-музыки в Берлине
2 июня 2002 г.
В любом приличном европейском музыкальном магазине можно приобрести компакты с напевами африканских пигмеев или коренных обитателей Камчатки. С немецким фольклором сложнее. Что такое подлинная немецкая народная музыка в условиях современной Германии, которая вся – один городской и культурный ландшафт?
Горловое пение альпийских горцев или марши деревенских духовых оркестров? На деле то, что называют "немецким фольклором" чаще всего оказывается развесистой туристической клюквой. Да и некогда традиционная музыка других народов - еврейский клезмер, латиноамериканская сальса или романтичные баллады с островов Зелёного Мыса – сегодня вполне добротный европейский поп-мэйнстрим.
Миграция звука в Европе и вне её
Но будущее популярной музыки - за глобальной этно-музыкальной культурой. Так считают организаторы фестиваля "Pop d`Europe", который откроется 21-го июня в берлинском Доме культур народов мира.
Причудливая архитектура этого здания напоминает морскую раковину, поэтому берлинцы прозвали его "беременной устрицей". Лозунг мероприятия с участием десятков коллективов с разных континентов - "Миграция звука в Европе и вне её". За месяц до начала фестиваля в "устрице" состоялась конференция о будущем глобальной поп-музыки с участием музыкантов, продюсеров и журналистов и этнологов. Говорит организатор фестиваля "Pop d`Europe" Бьёрн Дёринг:
- Я использую понятие "поп-музыка" в качестве фестивальной платформы, но в ходе фестиваля это понятие размывается. Мы стараемся представить как можно больше различных музыкальных стилей. И во всякой музыке можно обнаружить "популярный" элемент и назвать это "поп-музыкой", даже если в её основе – арабские традиционные мелодии.
Главное - новые технологии
Бассист, барабанщик и продюсер Ю-сеф, родом из Марокко. В последние годы работал в Париже, Лондоне, Нью-Йорке. Ю-сеф признаётся, что для экспериментов по скрещиванию традиционных мелодий Магриба и современных стилей вовсе не обязательно быть марокканцем. Главное - владеть новыми технологиями. Его собственная музыка довольно далека от североафриканских корней. Пропуская сквозь сэмплер традиционные арабские мелодии, смешивая их с урбанистическим хаусом, хип-хопом или драм-н-бэйсом Ю-сеф мастерит приятный во всех отношениях продукт - марокканскую поп-музыку 21-го века:
- Хип-хоп – это фьюжн, слияние различных элементов, да и практически в любой музыке можно обнаружить самые разные влияния. Сегодня мы задаём себе вопрос, куда эта тенденция нас заведёт? Но, возможно лет через 10 мы поймём, что настоящее сокровище. Да и музыкальная индустрия останется в выигрыше. Ведь сегодня и в Африке не так уж редко встречаются современные компьютеры и профессиональный, студийный софтвэр. Африканцы работают с новой технологией также, как и их коллеги в Европе и США.
Самое увлекательное в этой музыке – её содержание
Может быть европейцы совершают ошибку, игнорируя технический прогресс и предаваясь иллюзии, что самая правильная этно-музыка та, которую играют разукрашенные туземцы в традиционных костюмах на племенных праздниках? Журналист и этнолог Джей Ратледж – знаток западноафриканской музыки уверяет, что всё, как раз наоборот:
- У меня такое чувство, что те, кто отправляются в Африку на поиски африканской музыки, вовсе не ищут современную музыку. Музыканты внешне напоминающие хип-хоперов в кроссовках, двигающиеся и ведущие себя абсолютно стереотипно, кажутся неинтересными. Типа, ну видели, знаем, небось местная копия американского хип-хопа. Но самое увлекательное в этой музыке – её содержание, за внешним хип-хоперским прикидом скрываются своеобразные и удивительные музыканты.
Фестиваль "Pop d`Europe" открывается 21-го июня концертом под открытым небом – на крыше Дома культур народов мира. Это отличная возможность послушать некоммерческую этно-музыку и возможно самим убедиться в том, что попса, хоть и с этно-привкусом – остаётся попсой. В качестве утешения можно поставить пластинку с напевами папуасов или оригинальной берберской гнавой. Спасибо этнологам.