宗教「軟性勢力」可怕？

「今天，中國政府與宗教的關係處於矛盾境地。共產黨當權者認識到，宗教可以成為社會的平衡和穩定因素，符合黨和國家首腦胡錦濤提出建立『和諧社會』的口號。同時，共產黨領導人也害怕宗教的政治力量、尤其害怕基督教的政治力量。所以，他們必須竭盡全力，防止教會像前東德和東歐那樣，成為反對派集中的場所。

范先生說，『政府更樂意看到佛教、道教和儒教在中國廣為傳播。』正因為如此，許多知識分子不接受這些傳統宗教。范先生說，這些宗教具有維護體制的特徵，他還提到佛教僧侶被政府收買的情況。李律師說，這些舊宗教『落後』。他與許多中國人一樣，為基督教的平等和突出個性所鼓舞。皈依基督教的新教徒視自己為改革社會的精英，他們認為，只有新的宗教、即福音才能改變社會。」

據說聖誕節前中國媒體得到指示，不要過分渲染聖誕節。法蘭克福匯報從北京發來的一篇報導注意到，中國今年的聖誕氣氛不如往年，聯想到去年十名大學生的呼籲，該報寫道：

「難道去年十名學哲學和師范的大學生對慶祝聖誕提出的批評有了成果？他們的宣言把中國歡慶聖誕的時髦做法稱為危險的『軟性勢力』，宣言號召中國人走出文化潛意識，加強中華文化的主導地位。這些年輕的知識分子並沒有把中國人大舉慶祝聖誕節視為過分基督化，他們更多批評的是這種在中國不斷發展的物質主義象徵。他們要求政府，更為重視振興中國特有的儒教或道教傳統。去年的這一號召沒有起到作用，因為它違背了強大的商業傳統，無法收到巨大反響，畢竟中國的聖誕用品工業在世界居領先地位。

但是，『軟性勢力』這一關鍵詞目前看來在最高國家當局引起了更大關注。戰略家們要求，如果各種不同文化之間出現『文化鬥爭』的話，中國應該拿出比過去更多的文化內涵。所以，政府決定，明年起，除五月一日放假外，新增三個中國傳統假日：清明節、端午節和中秋節。聖誕老人不會從中國消失，但國家完全有可能在聖誕節領域使用自己的文化主宰權。在狹義的宗教方面，它本來就一直這樣做。」