全球藝術

（德國之聲中文網）蜚聲世界，來自西非貝南的舞蹈家及編舞家可菲.酷酷（Koffi Kôkô）在"美麗的魔鬼（La beauté du diable）"這出舞蹈中，忽人、忽鬼：舞台上，魔鬼顯得很沒把握，遲疑不定地摸索前進，他極力維持平衡，就像一名走鋼索，隨時恐懼會從高空墜落的冒險者。

酷酷反問採訪記者："如果把舞台上的鼓換成西方樂器，如果我不叫可菲.酷酷而叫弗朗茨.烏爾夫岡，那麼您還會認為這是一出非洲舞蹈嗎？"。 酷酷自視為一名全球藝術家。他將傳統非洲符號與歐洲的思想元素融匯結合，從而取得了世界性成果。他說："我要讓人一目瞭然，讓人能夠接受它。當我向別人踏出一步，對方也會朝我走近一步，這樣就形成一種對話，我稱之為'普世語言（universell）'。它將人類聯結在一起，促成人與人之間的坦誠相待。"　

唯我獨尊的西方

幾十年前，與西方進行文化交流非常困難， 那時西方世界躊躇滿志，自認執世界文化之牛耳。"西方藝術（Westkunst）" 是1981年科隆一項綱領性展覽的響亮主題。當時西方自詡為詮釋現代藝術的權威，這種做法在今天看來顯得無比的落伍和狹隘。同樣不可思議的是，1984年在紐約舉行的那場臭名昭著的、名為"原始主義（Primitivismus）"的大型現代藝術展與所謂的"部落藝術（Stammeskunst）"打對台的場景。藝術史專家貝爾廷（Hans Belting）解釋當時人們的思維模式是"只有我們的才配稱現代藝術，其它都是旁門左道。如今情況已經改觀，現代藝術之爭已成為過去。"

現在應該就此做個總結了：柏林藝術學院（Berliner Akademie der Künste）及歌德學院共同舉辦了一項主題為"無可奉告？（Nothing to declare？）"的 文化活動，其中包括舞蹈、座談和展覽會。1989年是個轉折點，這一年發生 了一系列的政治變革，並導致東西方壁壘的消除。此後，西方藝術總監們以創新藝術直面那已僵化的，今天被他們戲稱的 "北約-藝術"。當時北京大膽邁出第一步，舉辦了"中國前衛藝術展"；美非及亞洲藝術家們在倫敦被發掘；巴黎的"蓬皮杜藝術中心（Centre Pompidou）"展出50名西方及50名非西方藝術家的作品。藝術總監讓.休伯特.馬丁（Jean-Hubert Martin）表示，從這項展覽中可明顯看出，迄今的所有展覽拒絕了世界的80%。

全球藝術取代世界藝術

時至今日，藝術版圖已發生巨大變化。這從世界各地舉辦藝術雙年展（Biennale）數量的大幅上升可知：目前全球雙年展的數量已經過百，比20年前多了10倍。 藝術工作者早已在各地展開了西方完全未予關注的先驅工作， 其中也包括1992年在達卡率先舉辦第一屆雙年展的非洲。全球化趨勢已進入藝術領域，從"全球藝術（Global Art）"這個詞匯專指"現代藝術"而言就可見一斑，從前對此慣用的詞匯是"世界藝術（"World Art"、"Weltkunst"）"。藝術史專家貝爾廷認為，"世界藝術"是殖民主義時代的用語，意思是：我們擁有真正的藝術，其它的則屬於"世界藝術"。這種觀念現在得到修正。

藝術和殖民主義

其實改變觀念的工作才剛起步，因為藝術史與殖民主義（Kolonialismus）有著無法切割的關係，而特別是德國的公眾意識根本不反思這個問題。如今柏林藝術學院已無法迴避這段歷史，因為在離它僅幾步之遙的地方，正是當年歐洲各國割據整個非洲大陸的所在地。

殖民統治者的剝削政策為非洲帶來了災難性後果，包括對藝術的摧殘和把非洲人民變成了奴隸。直到今天，非洲還缺乏足夠促進當地藝術發展及藝術家批評、反思能力的機構設施。不過，美國康奈爾大學（Cornell University）蘇丹裔藝術史專家薩拉赫.哈桑（Salah Hassan）表示，近年來非洲藝術已逐漸進入歐洲人的思維意識。他說："我想，這與近期以來歐洲人所持的開放態度有關。當然，非洲藝術的卓越表現也是原因之一。"

全球藝術網路

超地域性藝術的出現常發生於一夜之間， 比如在開羅爆發的革命之春。埃及女藝術家巴伊亞.謝哈布（Bahia Shehab）在柏林介紹她的經常很快被官方抹去的反政府涂鴉作品中的"一千個"不"（1000 mal NEIN）"時說到："留存下來的，是上傳到網路后傳遍世界的照片。它們最終成為真正的全球作品，隨時隨地可供下載，而不再侷限於開羅。"

藝術而非技術

埃及人民響應"阿拉伯之春"而爆發爭取自由的抗議活動，無疑是樁特殊事件，對世人來說，不難理解。然而藝術作品往往不如埃及藝術家的"不"字那樣，能讓人一目瞭然。經常，當藝術通過傳統或文字方式表達時，就沒那麼簡單易懂了，例如當外人觀賞日本音樂或印度舞蹈時，就可能感到一頭霧水。

對此，舞蹈家酷酷有其獨到的見解，他說："舞蹈是一種" 力"的表現，無法言傳，人們不應該去嘗試瞭解。" 他確信，結束對藝術做出地區性分別的時代已經來臨。" 總有一天人們不會再在"美國現代藝術"或"非洲、歐洲及亞洲的現代藝術"間作出區別。" 這是因為藝術中蘊含更多的是一種思想和感受力，而不是技術。

作者：Aya Bach 編譯：楊家華

責編：李魚