讀者來函集（2005年8月第1輯）

廣島核爆60周年－日本二戰態度

wang zengyu

原子彈轟炸廣島

希望Guernica,重慶，Coventry, Dresden, 廣島......的悲劇永遠不再發生。

原子彈造成死亡人數達到南京大屠殺罹難人數的半數，確實很悲慘。我願意和向南京等地死難同胞誌哀一樣，也向廣島長崎遇難者誌哀。

戰時日機對中國後方，特別是重慶平民市區的轟炸非常殘酷，傷亡數字也非常巨大。那時日本雖然沒有原子彈，但是已經用上他們具有的殺傷力最大的武器來對付和平居民了。

戰爭後期不顧一切使用「神風」隊，要「一億玉碎」，以一億日本人的生命要挾世界幾十億人民。對如此瘋狂的行為，還有什麼辦法呢？原子彈雖然傷亡大，但畢竟不是「一億玉碎」（那時日本軍人給自己的同胞安排的使命）。原子彈拯救了許多美國人的生命，拯救了許多盟國人的生命，也拯救了許多日本人的生命！

xiaoleidecn

美國人當年在廣島、長崎投擲原子彈是正確之舉嗎？

美國是正確的，不但解救了美國人和中國人，而且歷史證明，日本人憎恨受到他們欺負的人，卻崇拜而欣賞扔給他們原子彈的人。美國永遠是明智的。

zhang gang

日本對二戰的態度

日本不以二戰時期侵略別的國家為恥，反以為榮，一切愛好和平的人們應當保持警惕。日本人要麼匍匐在強者的腳下，要麼就會強佔別國的領地。中國只有強大起來，才能保證和平。

zzyyzzyy

關於揭露日軍暴行的建議

強烈建議國內傳媒製作南京大屠殺，731部隊罪行的英，德，法，俄各種語言版本的資料片。我們在海外的留學生可以拿去交給當地電視台播出。在歐美用公益廣告刊登日本右翼企業名單，徹底打掉日本企業花了數十年和上百億美元建立起來的企業形象(CI)。光遊行是不管用的，要給那些沒有良知的人一點教訓。如果國外媒體拒絕播出，我們會把該媒體的名字記錄下來，列入對中華民族不友好的媒體名單，在國內公諸於眾 將來中國市場上將沒有其份額。在2008念北京奧運會轉播權問題上， 對待那些不友好的媒體，應當是另一個價格。首先強烈要求雅虎在8月15日在其各語言版本上把日軍罪行定為首葉，若雅虎拒絕，我們就發動所有中國網民抵制雅虎，把雅虎趕出中國市場。我能體會大家憤怒的心情，但只有憤怒是不行的，要有具體，有效和恰當

的措施才行。

LYX

廣島原爆60年，東亞仍未走出二戰陰影

"1911年以來中國民族主義的內核、也是現代民族國家的基礎──共和與民主，反而被民族仇恨情緒這樣偏激的情緒所取代。於是，國際社會注意到，中國的國家形態長期處於孱弱狀態，不能從經濟成長和國際交往中汲取養分；到二戰結束60周年之際，中國國防學院朱成虎將軍更前所未有地宣佈了核報復戰略。人類社會在蘇聯解體、冷戰結束之後，又一次面臨核大戰的危險。"

作者沙西.塔隆的這段話是帶有很強的偏見的,他應是西方人,不太瞭解中國實際的情況,不太瞭解中國的民族主義和日本民族主義的區別.中國的民族主義並沒有把凌駕在其它民族之上作為自己的潛在目標,沒有侵略擴張性,中國內各民族也是和平平等共處的,是善的民族主義,其宗旨是為了保衛普通老百姓的生存和發展,外人不來侵犯,這種民族主義也沒有誰去關心它;至於"近70年來，這一認知，都是作為共產黨與另一個民族主義政黨國民黨的競爭核心，在市場經濟發展、共產主義意識形態淪落的今天，基於中日歷史關係的想像幾乎成為中國現政權唯一的、得到廣泛支持的合法性基礎"無疑也是具有偏見的,不是因為民族主義脅迫中國人民選擇共產黨,之所以有這樣的局面,主要因素還是兩千年的封建傳統使然.無論是以前的袁世凱,國民黨的蔣介石都擺脫不

這個怪圈,我們也不能一味指責共產黨的毛澤東及其繼任者不能做得更好,親美的蔣介石當年的獨裁就不是獨裁,毛澤東因為搞共產主義就是專制,這是不公平的.中國的民主政治改革必須是循序漸進的,兼顧社會,各民族各階層的利益,逐步進行.另外,不見得西方,美國的現狀就是我們改革的終極目標,因為我們也觀察到,如果我們真正納入西方民族與社會發展的模式,也將不可避免的與其他國家和民族爆發衝突和戰爭.西方的民主政治史實際上是一部500年的戰爭史,直到近60年才有所緩和,但還是大的衝突不斷.

今天,西方以自己的民主政治制度是人類社會最好的制度為由,將自己的利益強加在其他民族和文化上,不斷挑起和其他文明的矛盾,與穆斯林世界世界的衝突還未結束,又挑起與中國與其他儒家社會的矛盾,一切惟我獨尊,"只許州官放火,不許百姓電燈".六方會談,對待北韓明顯也是不公平的,允許目前順從的日本擁有可以把中國和美國同時毀滅的核技術和原料,卻不允許電力貧乏的北韓和平友好地使用核電,這在將來會被證明是"搬起石頭砸了自己的腳".北韓畢竟不是一個有世界野心的國家,民族本性也不凶狠,和美國敵對主要還是意識形態的問題,專制也是因為歷史上的封建傳統,和美國的衝突也只侷限在朝鮮半島,自家兄弟之間.以北韓的儒家傳統也不大可能作出"人肉炸彈"之類的恐怖極端活動出來,友好的對待他,他也許能夠變成第二個像韓國那樣溫和友好的

國家.這對中國,東亞和世界不啻為一件大好事.可美國為什麼要和日本一道,欲置人於絕境而後快呢?

北韓被逼急了,日本保守派也就找到了修改和平憲法,擴軍的冠冕堂皇的理由,也為日本將來獨立發展核武,擺脫美國的佔領找到了千載難逢的機會,也許到了這一天,東亞的災難才會真正到來了.

沙西.塔隆帶著一種西方文化優越論的觀點來看待中國和日本的民族主義和衝突,認為中國和日本在科技等文化上是西方的學生,在人文上也必步西方的後塵,東方以前就像個小孩子,現在長大了,必定會像他們以前那樣在民族主義的旗幟下殺得血流成河,他們的昨天就是我們的今天.有一點他是沒有想到的,就是中國文化具有7000年的不中斷發展的歷史,中國文化具有的很強的危機-擴展-超越前人的擴張性,中國的人文歷史具有很深厚的歷史底蘊,這使得即使有過很多次外族外國文化的入侵,反而使這個國家和文明變得更加強大和穩定的緣故.這點是西方人文歷史所沒有的或曇花一現的.也正是這一點,中國的民族主義和西方沒有可比性.

中國的民族主義帶有明顯的文化和世界性,而非軍事色彩.倘使我們不站在漢民族是中國中心的角度上看待中國的問題,我們會發現這種歷史的"原子躍遷"性質以及對世界文明的貢獻"秦漢帝國-外族入侵-隋唐帝國-外族入侵並統治並被大部分同化-元帝國-外族入侵並統治並被同化-清帝國-,我們不妨想像並預測一下,在遭受西方文化日本軍國百年侵略,曾全盤接受德國共產主義文化的中國民族又會伸展成為一個什麼樣的國家和大的社會,下一個千年的人們該怎樣評價這段歷史,覺得這又會是怎樣的驚人的歷史巧合,生命的重現,驚嘆那種螺旋式的大循環.我們將拭目以待.

中國的民族主義帶有很強的世界性,不以某一特定民族自己的利益凌駕與其他民族之上作為潛在目的,是一種文化上的力量,追求的是一種給每個個體生存,強大,發展的和平和諧和藹的環境,正如今天的漢族人,有多少人的祖先真正是什麼民族的,他們還記得嗎?倘若日本人當年不是"一人抗日,殺爾全村";燒殺姦淫,無惡不做.活體解刨,生化武器殘酷害我軍民,全亞洲的人包括中國人也不會仇恨這麼久了.如果日本人當年真的抱有將亞洲人解放出來的目的,又有八路軍一半的軍紀和對百姓的仁愛,恐怕他們奪取天下的速度比毛澤東打敗蔣介石還快,就像滿清的多爾袞不費一兵一卒進了北京城一樣,今天也沒有中日民族矛盾之說,和人也是中華民族的一部分了.

中日在日本明治維新以前是沒有民族矛盾的,信奉的都是儒教.之後主要是因為日本神道教的興起,日本非要獨樹一幟,區別與中國文化,強調自己優與中國人之上,以此定為國教.(這種宗教類似與中國古代地方的白蓮教,把天皇尊作大神,兩千年日本還只有中國漢朝冊封的倭王,現在不但成了天皇,還成統治世界的神了,)靖國神社根據這種神道教,結合武士道精神在近代也就建成了,正好也配合了近代日本侵略擴張,不珍惜生命的根源.這也是現在中韓強烈聲討的根本原因,而非西方人想像中的民族主義.

任何一個民族的人都是被文化和宗教教育出來的,我想我們並不反對日本民族,反對的是他們近代發明的帶來災難的文化和宗教以及傳統的軍國嗜殺武士道精神,

近來將殺我同胞,南京大屠殺等罪惡事實,一邊說成是要感謝日本人將中國從白人手裡解放出來,

一邊說中國人落後該殺,該受侵略,中國人被殺還應該感謝他們的話,

這位沙西.塔隆,如果你是一個普通的中國人,你會怎麼想,你會饒過這樣的日本人嗎,這和中國的民族主義有什麼關係?猶太人可以嚴厲地追究德國納粹的屠殺罪責和新納粹言論,為什麼中國人追查譴責憤怒就是偏激的民族主義和共產黨的影響?

hua_hua

日本擁有巨大的核武潛力

德國放棄發展核武確實是真誠的，因為德國連和平利用核能的權利也都放棄了。

但是日本決然不同。儘管擁有美國的核保護傘，日本仍然一直實行核邊緣政策，囤積了大量核材料，研發了先進的固體火箭。如果日本放手發展核武，可以在短時間內成為僅次於美國、超越俄羅斯的世界第二核武大國。能夠牽制日本核野心的，不是世界其他國家－－日本足夠「倔犟」，不是日本人民－－日本的上層擁有以「天皇制」為根基的精神手段，只是美國的軍事控制而已；很不幸，美國為了維持在東亞的戰略地位，隨時準備放虎出籠。作為一個獨立自主的大國，中國只能自己保衛自己；作為受日本傷害最深的國家，中國時刻警惕再遭日本的反噬，是無可厚非的事情

紫蘇

評價日本人對待二戰的態度

如果當時是中國而不是美國向廣島和長崎投的原子彈，那日本早就向中國人民懺悔道歉了，哪敢像現在這樣厚顏無恥地不承認侵略，還不是依仗他的美國主子？典型的奴才！

liang yujian

美國人當年在廣島、長崎投擲原子彈是正確之舉嗎？

對於日本人這樣的戰爭狂我相信也只有「以暴止暴」的方法才能阻止他們的暴行。在這個問題上我很贊同大部分美國人的意見。如果不使用原子彈，世界所受的損失恐怕不是廣島長崎所能補償的。如果損失一定要出現，我相信任何人都會希望把他留給敵人。日本人也應該付出代價，人民都應該對國家負有責任和義務，作為戰爭團體的一員，在戰爭臨近結束時這些恐怕也是他們可以想像的。我想他們當時他們也可能在等待這樣的一天--只是比想像更嚴重了一些吧？而且事實已經證明，原子彈的使用已經達到了預期的目的。另外，還有一點值得思考：縱觀日本歷史，人們會發現日本人有一種特性--會向強者屈服。可能正是因為中國等亞洲其他戰勝過沒有像美國人那樣以類似投原子彈的方式征服日本，所以他們現在還不肯低頭認錯。我覺得這個問

歷史已經給了我們答案。

Dtouch

關於"歷史反思投擲原子彈果真必要？"僅對日寇有必要

歷史反思：投擲原子彈果真必要？僅對日寇有必要。

為什麼呢？因為這個國家民族教育培養出來的不是人而是禽獸，現在依然如此，在當今世界都在紀念反省反法西斯

戰勝60年的時候，這有這個在二戰中殺人最多最殘忍最沒人性的國家居然舉國在首相355名議員的帶領下號召下參拜甲級戰犯，篡改美化侵略歷史，甚至國際議案去掉侵略 性質，把自己定義為受害國，這哪裡是人，其國會議員還叫囂擁有製造3000枚核武的鈈，一旦需要一個晝夜就可以投入戰爭。

真是感到人類的悲哀，居然產出小日本這樣的畜牲，美軍投的太少了和太晚了，因為僅中國就有3500萬的傷亡（2300萬死亡），如果他認為現場有多慘，那他請看看30多萬南京市民在幾星期的燒殺搶掠強姦和滅跡的屍體吧。

日本入常 安理會擴大

lijiangyuan

日本威脅：不讓入常就削減聯合國會費

哈哈，對於聯合國安理會改革，我的「提案」：廢除安理會常任理事國，這樣才能體現大小國家一律平等，不是嗎？幹嘛要給個別國家特權呢？

至於日本得威脅，我不得不說，中國人反對日本入常，除了歷史問題外，更重要得是日本沒有獨立的外交政策，它是美國的殖民地，而且領導人實在沒有政治智慧。這種時刻提出這種威脅只能是適得其反，令人反感，只能證實義大利的批評－用錢買入常。日本的野心有地球那麼大，可是它的目光就像它的國土那麼狹小，短淺。

以前，它以為武力可以爭服亞洲，結果換來了亞洲其他國家得反抗，還挨了兩顆原子彈，害人害己。後來它以為只要有錢就能買到一切，大肆購買美國資產像要買下整個美國，結果被被迫使日元升值，直接導致10年經濟衰退，它還以為靠錢就能買到俄羅斯的石油管道優先權，卻不知道中俄的戰略利益遠遠超過這70億美元，前一段時間它還報復反對中國入G8，卻不知G8開會無法迴避中國，需要中國的參與，中國不需要那樣的虛榮，聯合國沒有日本，地球照常轉動，如果美國叫它叫會費，它還不得乖乖上交？

所以，缺乏勇氣承擔歷史責任，沒有政治智慧與獨立思考能力的日本更本沒有資格入常。

南瓜豆腐

中國應該說明症節就是日本嗎？

應該 有什麼不感說

storm.zhou

中國應該挑明症節就是日本嗎？

是的，和日本遲早要鬧翻，還不如主動一點，這樣不但能夠得到全國人民的支持！而且讓世界明白，為何要反對日本入常！！！也應該讓其他三個國家明白和日本幫在一起如何的不明智！！！

另外，問個問題？為何德國喜歡和日本在一個戰線呢？

二戰這樣，現在入常也這樣？奇怪的很！！

li zhi

We favor Germany's deal

the China's government and Chinese people will favor Germany's effort for UN permenent Security Membership and against Japan due to its attitude to what they did in the WWII. It will be wiser that Germany to bind with other countries but not Japan for this deal. We have witnessed very good relationship with Germany in terms of economy, business , education and other spheres, we also realize that Germamy is a very independent in world spheres. Germany have the right the be the important figure of UN.

中國國花

強強

我認為中國的國花應該是梅花,牡丹

梅花牡丹,在歷史上被很多文人墨客頌揚,更有統治者把其列為國家重要之花,就人民的接受程度而言,我認為,在也找不到更合適的花了.我強烈贊成,把梅花牡丹定為國花.

Maggie

國花？

不管是梅花還是牡丹，上帝創造的花豈有不美的嗎？就算有了國花又能怎樣，人心就能像花一樣的美了麼？如果單有愛花的心，卻沒有愛人的心，要花何用！

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