台灣婦女：女權雖有進步 仍需努力

台灣女權有進步

（德國之聲中文網）台灣行政院婦權會剛剛公佈的"2012性別圖像"的統計資料顯示，台灣女性立法委員佔總立法委員人數的33.6%，各級地方民意代表中女性當選人約佔34%。台灣女性在權力、決策和影響力方面，得到相當的改善，特別是比其鄰近的許多國家領先很多。

在受教育方面，2010年25到29歲的年輕人當中，受過大學以上教育的女性有67.5% ， 男性則有 59.6%。但是在各級學校校長、大專院校教師和研究人員中，女性比例從22%到30%不等。

在申請創業貸款件數方面，女性只佔29.1%，企業負責人、代表人或是管理人中，女性只佔35.6%。從其他更多的數據可以看到，在 企業、組織或是政府機構的高層，男性還是佔絕對優勢。台灣大學社會系教授范雲在接受德國之聲電話採訪時表示對現狀仍不滿意：

"當然還是很不滿意，就以婦女參政來說，婦女雖然佔人口的一半，但是在參政上，婦女的實力只佔三分之一或四分之一。相對於其他國家，台灣的婦女運動，特別是在東亞國家之中，雖然做得相當好的，但是就實際而言，重要的職位（多半是男性佔有），婦女相對的還是遇到很多障礙，特別是來自家庭和文化的。"

傳統父權文化的影響

范雲指出，台灣社會還是受到"五千年父權文化"的影響，有嚴重的"男主外、女主內"的想法：現代婦女不只要在職場上奮斗，下班回家後還得扮演傳統家庭主婦的角色，可以說是蠟燭兩頭燒  。 再加上，政府沒有很好的托幼和托老的支撐體系，所以許多婦女寧可選擇不婚、或是不生小孩、或是只生很少的小孩，因為她們很難勝任所有的角色。有些婦女生了小孩就得離開職場，小孩長大後想要回到職場卻往往遇到許多障礙。范雲認為，整體而言台灣婦女運動還有很長的路要走。

其實，台灣的婦女運動已經走了很長的一段路。

上世紀70年代展開"新女性運動"

1971年，台灣前副總統呂秀蓮，當時27歲的她開始提倡"新女性運動"，1976年呂秀蓮創辦"拓荒者出版社"，利用文字、媒體來散播男女平等的理念。1978年底，呂秀蓮因為高雄美麗島事件被捕入獄，台灣的新女性主義因此沉寂下來。

1982年淡江大學李元貞教授創立了"婦女新知雜誌社"，繼續鼓吹新女性主義和男女平權，同時深入報導台灣女性被不公平對待的事例，比如墮胎、財產分配不公、子女監護權不平等、性騷擾等等。"婦女新知"的英文名字是"Awakening Foundation"，Awakening就是"喚醒"的意思，希望借此促進台灣女性意識的覺醒。

1987年台灣解嚴，社會風氣呈現開放和多元，婦女運動也更加蓬勃發展。范雲說：

" （解嚴後）台灣婦女成立更多元、更多樣化的組織，包括救援弱勢婦女的'婦女救援基金會'、'勵馨基金會'或者是服務離婚婦女的'晚晴基金會'。之後，在經歷民主化、政黨輪替之後，台灣的婦女運動已經相當壯大。"

除此之外 ，還有特別關注食品安全的"主婦聯盟"，甚至在台灣大學內還成立了"婦女研究室 "。

上街頭要求平等

1987年發生了數次婦女上街頭的事件。第一個事件發生在台北的"國父紀念館"。過去，女性員工一進入職場就被要求簽下切結書，只要懷孕或年滿30歲就得自動離職。當時有幾位女性員工一滿30歲就接到離職通知，而其他超過30歲的男同事卻不用離職。在包括"婦女新知"等婦女團體的協助下，這些人走上街頭要求獲得平等待遇。經過許多年的努力，婦女團體終於成功地推動"性別工作平等法"的立法通過。

  "婦女新知"秘書長林實芳談起另一件婦女上街抗議的事例：

 "在（台北）華西街被報導有許多原著民的小女生，才12歲、13歲就被賣到華西街去當雛妓，於是，婦女新知就聯合'台灣長老教會'和'台灣人權促進會'舉行遊行，提醒社會這個現象，展開救援雛妓的工作。 "

致力修法立法

1996年台灣婦女運動又遭遇另一項損失。當時的民主進步黨婦女部主任彭婉如到高雄參加會議，結果在夜色中，她坐上一輛計程車，從此一去不返。事後被發現疑似遭到強暴後殺害。由於彭婉如的死亡，婦女團體爭取修改法律。林實芳說：

"在這個事件的刺激下，朝野共同推動'性侵害防治法'的立法。在道路交通處罰條例裡增加新的規定：有性犯罪前科者不得擔任計程車司機。甚至在教育部內成立'兩性平等教育委員會'，由教育部長親自擔任召集人。"

整體而言，台灣女性在"接受高等教育"上表現優於男性。但是在"勞動參與率"上卻輸給男性，女性是49%，男性72%。而且女性的勞動報酬僅達男性的81%。在"企業與政府部門管理階層"和"企業所有者"方面，都遠遠不及男性。在慶祝國際婦女節之際，包括"婦女新知"在內的台灣婦女團體要求政府拿出更多具體政策，來保障婦女權利。

作者：邱璧輝

作者：李魚