大屠殺研究為何仍未告終？

（德國之聲中文網）多年來，朱莉安‧韋策爾（Juliane Wetzel）就在研究反猶太主義和極右主義在德國以及其他國家的各種表現形式。韋策爾就職於柏林工大的反猶太主義研究中心，她同時也是德國獨立的反猶太主義專家委員會的協調人，該委員會定期向德國議院匯報有關德國反猶太主義問題的情況。

德國之聲：納粹德國對猶太人犯下的滔天罪行已經快過去68年了。到如今，人們對這段歷史不是已經研究得足夠了嗎？人們對大屠殺不是已經瞭解的非常透徹了嗎？

韋策爾：沒有，我們對大屠殺當然還沒有瞭解透徹。還有很多方面，我們還沒怎麼研究，甚至根本就沒觸及。原因是多方面的，其中之一就是檔案現在才開放。舉個例子：說到納粹對猶太人的大屠殺，人們總是以為，絕大部分猶太人是在集中營被害的，這也和奧斯威辛集中營作為大屠殺的象徵不無關係。但實際情況並不是這樣。大約200萬猶太人是在當年蘇聯境內被集體槍殺的（註：發生在納粹軍隊1941年6月侵犯蘇聯並佔領其大片國土之後）。這是在開始使用集中營殺害猶太人之前發生的事。我們現在都還不清楚，這些集體槍殺行動都是在哪些地方發生的。現在有些組織才剛剛開始這方面的研究。所有這些，都是大屠殺史上的空白。

不同的問題 不同的方式

德國之聲：不過人們今天研究的問題，和原來的肯定不一樣。

韋策爾：近幾年人們研究的是：當年的老百姓知不知道對猶太人的大規模屠殺？知道多少？過去很長時間兜售的觀點是，當時德國人不可能知道，因為發生大屠殺的地方都那麼遠。大部分人都不承認當時社會上有不少小道消息，譬如由戰地來信傳播開的消息。最新研究結果則顯示出另一種情況：當時人們其實是知道不少的，即便許多人只是知道個大概，但只要願意，你是可以瞭解到不少情況的。

德國之聲：不光是人們今天研究的問題不一樣，就是人們觸及大屠殺話題的方式方法也不一樣。怎樣讓年輕一代瞭解這個話題呢？

韋策爾：很多年輕人以為，他們對大屠殺已經很瞭解了。但實際上，他們對大屠殺的瞭解，只侷限在看了一兩部故事片而已，他們其實並沒有深入瞭解和思考這個問題。

"大屠殺教育（Holocaust Education）"，這個概念已是一個國際認可的概念，但其內涵幾十年來卻已發生了變化。上世紀七八十年代，大屠殺教育的內容還是以震驚、震撼為主基調，年輕人被加上了沉重的負擔--他們背不起、也不是必須要背的負擔。這肯定也是很多人為什麼說"我不想再聽"的原因之一。今天大屠殺教育最關鍵的是，不再老是道德說教，而是介紹歷史知識和背景，這才是基礎。但在很多時候，這一點依然還做得不夠，或者或許也可以說，又做得不夠了。

你也必須和中小學生討論類似這樣的問題：當時人們知道什麼？可以知道什麼？1945年二戰結束後人們迴避這個話題的機制有多強？它在多大程度上主導了西德的歷史？原因何在？也就是說，我們不能以1945年為界，只看之前不觀其後，而是也必須清楚地意識到，對當今的政治決策而言，這個話題也很重要。

今天的反猶太主義

德國之聲：在反猶太主義獨立專家委員會向聯邦議院提交的最新報告中，專家們也列出了當今反猶太主義的各種表現形式。都有哪些形式呢？

韋策爾：譬如有所謂的"次生反猶太主義（sekundärer Antisemitismus）"，也可用"因奧斯威辛而生反猶太主義"來予以概括。["這個概念……一般是描述因不想承載負罪感……而造成的各種現象。"其中包括指責猶太人自己對遭受到的迫害負有責任以及"警醒不忘大屠殺是為了想要金錢的說法"--摘選自專家委員會2012年度報告] 這恰恰就是一些迴避大屠殺話題，或不想再考慮什麼負罪、羞恥等問題的形式。如果硬說猶太人之所以一再強調自己是受害者是為了得到什麼好處，說猶太人試圖通過歷史來主導美國或者還有德國的政治，那就是連責任都不想擔當了。這樣的說法，花樣繁多，一再出現。

另一種新的反猶太主義的表現形式是和以色列相關的反猶太主義。這種情況什麼時候出現呢？如果你對以色列的政策或以色列軍隊在加薩地帶的所作所為提出批評，這是完全正當的，也沒有觸犯禁忌，但假如你超出這個界限，就屬於和以色列相關的反猶太主義了，譬如說把以色列的政策與納粹的大屠殺相提並論，就像類似"以色列人對巴勒斯坦人的做法，就像當年德國人對猶太人一樣"的言論，就屬於這種情況，它倒置了犯罪者、受害者：昔日的受害者被轉化為犯罪者。這兩種形式的反猶太主義，是出現在德國的主要形式。

單反省歷史是不夠的

德國之聲：您認為誰應該來抵制和防範今天這種形式的反猶太主義呢？政界、民間社會，還是每個人自己？

韋策爾：德國政界、民間社會、尤其是教育機構，它們互相之間都協調配合。政界可以發出明確訊號，表示鮮明立場，反對任何形式的反猶太主義。德國政界就組織了我們這個專家委員會，收集訊息，進行分析研究。這些基礎內容必須貫穿落實到教育政策中去，而不光僅僅侷限在政治歷史方面的教育。有關資料的內容--我們反猶太主義研究中心也參與編寫--也必須針對今天的表現形式才行。我們必須對中小學教師進行培訓，提高他們的意識，這樣他們才能把新的知識和認識傳授給學生，因為大部分人還是僅在談納粹時期的時候，才會想到反猶太主義，而在談今天的各種現象時，他們還不會意識到這也是反猶太主義的表現。

作者：Birgit Goertz 譯者：施彥

責編：張筠青