達賴為伊斯蘭辯護批評教皇

達賴喇嘛在許多本書中記述了他的思想和佛教精神。他以他的詼諧幽默和獨特魅力贏得西方文化界持久的贊譽。今年夏天，達賴在印度北部的藏人流亡地慶祝了他的71歲生日。當這位藏傳佛教的最高首領在為自己的笑話發笑的時候，那笑聲清澈得就像孩子發出的。

下周周末將在北印藏人流亡地舉行第三屆藏人小姐選美大賽。不少保守的藏人不能接受參加選美的「西藏小姐」穿著泳裝上台走秀，達賴對此表示不以為然。他說：「如果人們喜歡，那就這樣做吧！但是這種比賽不應該只是為女性準備的吧，也可以選出一位長相漂亮的『西藏先生』吧。（笑）這才是公平的體現嘛。為什麼只選西藏小姐呢？」

世界上沒有一個政府承認達賴是西藏的最高首領，他的人民也沒有自己的國家，追隨藏傳佛教的只有幾百萬信徒。但是正是這位原名丹增嘉措的十四世達賴喇嘛卻受到全世界的尊敬與熱愛。達賴熱情投身於維護世界各宗教間的和諧。在伊斯蘭教遭到籠統地批評之後，達賴為其辯護稱：「只是因為個別穆斯林的極端行為而將所有穆斯林都看成極端分子，這是錯誤的。在任何一個宗教裡都存在品行不端的人，印度教裡有，基督教、佛教裡也都有。但是這些人不代表宗教整體。」

達賴溫和地批評了羅馬天主教皇本篤16世之前有關伊斯蘭的講話。9月中旬，教皇在德國雷根斯堡大學發表的講話中引用了14世紀一位拜佔廷皇帝的話說，伊斯蘭教的先知穆罕默德給世界帶來了邪惡與不人道。該話一出口就引起了部分伊斯蘭世界的強烈憤怒。達賴說：「如果我們總是在歷史問上糾纏不清，就會在這個時代引出無數紛爭。最好的解決辦法就是我們應該把目光放到現實中來。人類歷史上發生的很多事情我們應該學會忘記。我們現在生活在21世紀，對現在發生的事情最好能從全球化的角度對待。」

達賴喇嘛不僅致力於宗教和文化研究，在政治領域他也是大有作為。1989年，達賴以其在為和平解決國際衝突中所做的貢獻被授予諾貝爾和平獎。他始終堅持非暴力解決衝突的理念。

「暴力是一種錯誤的手段。使用暴力的人不但不能解決問題，反而會使問題變得嚴重化。暴力只能短暫地平息衝突。如果我想消滅我的敵人，用暴力殺死他，這是一種十分愚昧無知的行為。第二天當我恢復理智的時候，我會對自己的所作所為深表後悔。所有在頭腦糊塗或者情緒消極的時候做出的決定都是錯誤甚至是毀滅性的。」達賴說。

1959年，達賴流亡到印度並在當地組織西藏流亡政府之後，一直致力於為藏人爭取權利，謀求西藏高度自治。在此期間，達賴逐漸放棄建立獨立的國家，轉而提出要求為西藏在中國獲得更多的權利並保護西藏的語言和文化。他說：「儘管存在著針對我的十分尖銳的批評，同時西藏仍然受到中國政府的壓迫，但是我們並不打算改變我們的主張。我們有義務做出妥協，我們不追求獨立。」

達賴表示，他隨時都準備與中國官方舉行會談他說，如果藏人可以在自己的家鄉自由地生活，他願意將手中的權力交給民主政府。到那時，十四世達賴將是最後一個達賴喇嘛。