集全體主教中國商討應付教皇的信

教皇本篤十六世1月底宣佈，他將給中國天主教徒寫一封信。這封信拖延了很久，但今後幾周內應該會發表。據通訊社報導，教皇已經在這封信的中文本上簽了字。估計教皇在這封信裡會聲明他跟中國天主教徒們站在一起，並要求中國有更大的宗教自由。

亞洲新聞社的消息稱，中國天主教愛國會的主教們可以被要求公開與教皇的信保持距離。該通訊社說，中國政府的應對辦法大體上會相當於2000年梵蒂岡給120名中國天主教徒封聖時那種做法。那時，中國政府要求天主教愛國會的主教們對封聖進行公開的抗議。

按梵蒂岡方面的說法，梵蒂岡與中國沒有外交關係的歷史為55年。據查史案：1943年，梵蒂岡與中國（中華民國）正式建立外交關係。1946年7月6日，教皇庇護十二世下令建立駐華公使館，並任命黎培裡（Antonio Riberi）為第一任駐華公使。中國政權易手後，他仍留在南京。1951年9月4日，黎培裡被南京市軍事管制委員會驅逐出境。從那以後，梵蒂岡與中華人民共和國就再也沒有外交關係。

天主教通訊社（KNA）說，中國的約1200萬名天主教徒分為兩個陣營：中國官方認可的天主教愛國會和忠於教皇的地下天主教會。但兩「派」之間的界限是模糊的，許多天主教徒可能兩「派」的活動都參加。

中國跟梵蒂岡之間經常有不愉快事件發生，尤其是中國的天主教愛國會不經教皇批准任命主教。2006年，梵蒂岡對3起這樣的主教任命事件表示了強烈的抗議。KNA認為，梵蒂岡與中國復交的努力之所以困難重重，主要是因為中國沒有充分的宗教自由。

其實此說有點勉強。中國對梵蒂岡的要求是，要想復交，必須先斷絕跟台灣的外交關係。有些西方天主教人士認為這是一個大騙局。其實，從中國的這個要求可以看出，中國對跟梵蒂岡建交並無熱情。跟世界上其它與台灣有關係的國家建交或復交，都是建交與斷交同時進行。獨對梵蒂岡提出這個要求。中國跟梵蒂岡建交，中國可能覺得不但沒有好處，而且有很多壞處，尤其是教皇對中國天主教徒的影響讓人難以估計。前任教皇保羅二世訪問波蘭，人們說是後來波蘭發生天翻地覆變化的主要原因之一，這更讓中國擔著一份心。

不過，也不能說沒有好處：如果梵蒂岡跟台灣斷交，對台灣的打擊會比其它小國家跟它斷交更大；天主教和梵蒂岡的信徒遍佈世界，許多國家領導人也是天主教徒，跟梵蒂岡建交會帶給西方政界一個好印象，甚至對承認中國市場經濟地位、取消對中國武器禁運等也會有一定的「旁敲側擊」的幫助作用。

假如如德國之聲今年報導過的，教皇真的提出要到中國參加北京奧運會開幕式，可能會被中國視為一個非常大的難題。還有，已有不少天主教傳教士表示要在北京奧運期間到中國去傳教。可想而知，出於對奧運的空前重視，北京對此更會「積極防範」。上述這兩件事有意無意中成了北京奧運的兩個看點。在這個背景下，教皇的公開信是否會成為「導火線"呢？這也許才是北京領導人最擔心的。（山人）

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