中国独有的清真女寺

（德国之声中文网）清晨5点半，天还完全没有亮。在宁夏回族自治区固原一座清真女寺的一个侧室里，年轻妇女们按照伊斯兰教的传统在清洁身体，然后前去参加礼拜。主持早晨礼拜的是一位戴着白色头巾的76岁女性戴阿訇，她主持这座清真寺已经18年了。她说，自己的职责与男性伊玛目并无区别。她说，"每天的功课，男女都是一样的。在中国男女是平等的。"

在中国生活着2100万穆斯林，他们在漫长的历史中发展起了自己独特的传统。最早的由女阿訇主持的清真女寺是在19世纪初在中原地区出现的。在风气较为保守的宁夏回族自治区迄今只有一座女寺。今天同所有宗教机构一样，这些清真寺都受到中共的严格控制。

走出家门的机会

清真女寺对自己任务的定位首先是一个教育机构。在固原的这座清真寺里，居住在附近的女性穆斯林可以学习阿拉伯语，以便日后能自己阅读古兰经。对于这些生活在这样一个民风保守的地区的女性学员来说，这也是一个让她们走出家门的机会。一位带着幼子的母亲说："每天都来，带着孩子。趁现在还年轻，学点知识。这里的老师教得好，人也多，也近一点，所以就带孩子过来。"

中国的穆斯林重视女性是有原因的。包括回族在内的少数民族认为自己的文化传统受到威胁。许多年轻男子离开家乡到大城市寻找谋生机会，留在家中的是老人和带着孩子的年轻母亲。于是，传承穆斯林文化传统的责任就落在了她们身上。因此，倾向于改革的穆斯林希望扩大女性清真寺的规模。但现实并不那么简单。

阻力来自老一辈

在离固原约一小时车程的地方有一个名叫贺家沟的村庄。在一片低矮的土坯房中间，高大的主清真寺显得格外醒目。此外村里还有好几座较小的清真寺，但都是男人的。这里的副乡长贺法（音）很希望做出一些改变，但建一座清真女寺的计划遇到了阻力。

"就是老一些的，比较传统的那些人（反对）。第一就是阿訇不太支持，然后还有其他人。最主要的原因还是经济落后，一旦同意建这个女寺的话，就要自己掏腰包，这是最主要的。"

在修建现有的清真寺的时候，其实村里人是慷慨捐助的。可现在要建清真女寺，却筹不到款。

在固原绿色的清真女寺里，早晨的祈祷结束了。戴阿訇对中国独有的清真女寺感到骄傲。尽管对女阿訇仍然有一些限制，某些宗教仪式，例如婚礼和葬礼还是必须由男性主持，但戴阿訇的看法很现实，她说，与其他国家的穆斯林女性的处境相比，中国的情况要好多了。

作者: ARD 编译：叶宣

责编：李鱼