那是久存心中的地盘

在接受新华社的采访时奥尔马特说，“我跟中国有着一种精神上的联系。中国曾经是我父母的家乡。他们在中国上学，在中国成长，说着一口中国话。”俄国10月革命后，为躲避迫害，奥尔马的祖父全家逃亡到了中国东北的哈尔滨市，那时，流亡在这个城市的犹太人有数千之众。现在，奥尔马祖父的墓地就在哈尔滨市。1933年，奥尔马父母来到以色列定居，1945年，奥尔马特出生在那里。

对奥尔马特来说，“中国不是随便一个什么国家，中国文化是我们家庭传统的一部分，它也是我儿时记忆里印象最深的东西。” “哈尔滨是久存心中的地盘。”

中国的犹太教区

同上海相比，哈尔滨的犹太教区不太知名。二战结束时，这个郊区大约有两万名犹太人。从19世纪末起，在哈尔滨就聚集了一些俄罗斯犹太人，他们原是修筑东北铁路的工人。20世纪初，大批俄裔犹太人为躲避迫害逃往到世界各地。1908年，在哈尔滨市大约生活着8000名犹太人，俄国10月革命后，又有一批犹太人来到哈尔滨。那时，哈尔滨市有一座犹太教堂，办有犹太学校和报刊。

二战结束后，大部分犹太人都离开了哈尔滨前往以色列定居。去年夏天，首批由100名犹太哈尔滨人组成的参观团重返故乡。为回顾这段历史，中国官方和民间都举办了有关的研讨会，哈尔滨建于1921年的犹太教堂也得到翻修，焕然一新。

除哈尔滨外，中国实际上最早的犹太教区产生于河南开封。早在公元8世纪，犹太商人就从丝绸之路来到中国经商。1163年南宋皇帝孝宗下令允许犹太人在开封定居，犹太人可以在那里从事宗教活动，可以在城里修筑犹太教堂。今天，在开封生活的犹太人已寥寥无几。中国历史上最大的犹太教区产生于第二次世界大战期间的上海。那时，遭到德国纳粹迫害的数万名犹太人逃亡到上海，重新开始生活。1949年新中国成立后，他们大多离开了上海。

中国的历史学家常常无不自豪地宣称，在中国的历史上，从未发生过迫害犹太人的卑卑劣事件。这是事实。多年来，犹太人在中国留下的遗迹以及宗教文化设施没有得到悉心的管理，现在许多地方正在以由政府出资以及民间集资的形式，恢复犹太文化场所，保护犹太人的历史遗迹。