中国人的克隆观念

该报驻北京记者就克隆问题采访了好几位中国高级科学家，虽然大多数接受采访的科学家都反对“再造性的克隆”，也就是反对克隆一个完整的人，但没有人对为获取人体干细胞进行医疗性克隆持保留态度，法兰克福汇报的记者接着写道：

“克隆人体干细胞用于医疗目的在西方引起了激烈的争论，这个问题在中国却不起任何作用。胚胎是不是人？科学家可以制造人的生命，然后接着摧毁这个生命吗？看起来中国几乎没有人在伦理道德方面对克隆胚胎有担心。中国著名的清华大学伦理学教授卢峰说，在西方，基督教的背景构成了维护道德的力量，而中国没有这一背景，所以大多数科学家从原则上不反对克隆就不足为奇了。

他还说，在对待科学问题上，在中国占主导地位的是实用主义的态度。只要有某种好处，就可以进行尝试。卢峰说，中国甚至有少数科学家认为，对制造克隆人无须担心，他们指责那些以伦理道德反对制造克隆人的人士阻碍科学研究工作的进行。”

法兰克福汇报的文章最后写道：

“直到今天，中国仍然没有对克隆问题进行公开讨论。伦理学在中国还是一个很新的学科，从伦理学的角度对克隆进行研究也大大落后于发展形势。对于大多数中国人来说，科学与研究反正是深奥莫测的事情。虽然目前有少数高级精英在探讨这个问题，但是农村居民的大部分人在妇女分娩时能找到医生助产，就是一件值得高兴的事了。医学界进行的尖端科研，离他们的生活太远了，远得不知有多少光年。”