中国“鸟人”引发争议：是艺术还是丑闻？

“麻将—中国当代艺术希客收藏展”负责人目前已从展台上撤下这件极具惊悚效应的艺术作品。据悉，浸泡在福尔马林溶液中的“鸟人” 毫不含糊，拥有一颗六个月大的胎儿头颅。原作者萧昱称，他是从北京自然历史博物馆搞到这一亟待清仓处理的胎儿标本。

“我按照自己的规则重新组装鸡、鸭、兔、老鼠等不同的动物身体，人类也正以科技之名在对生命进行改造和控制，并宣称可以创造更多的幸福 ，我希望能够借着这些稀奇古怪的再生物，引发观众对于科技进步的质疑。”——40岁的萧昱在“麻将”展览目录中如此介绍自己的创作意图。

然而，萧昱踏入了雷区。“鸟人合一”的怪物有悖西方伦理观念，西方观众无法接受透明玻璃罐折射出的冷漠及残酷：作者如何可以随意拿捏胎儿和动物的躯体，将它们按照自己的想法缝合在一起，就像画家将颜料涂抹在画布上、雕塑家将石膏拍打在塑像上那样？

现在，萧昱作品不但被撤下展台，而且还惹祸上身。本周一，瑞士瓦里斯州的一名历史学家兼博客记者瑞德玛特（Adrien de Riedmatten ）状告中国艺术家、展览负责人以及作品收藏者——瑞士前驻华大使乌利·希客（Uli Sigg），罪名是：“暴力展示、侵犯亡灵、触犯动物保护法”。瑞德玛特扬言，一定要查清罐中胎儿或者早产婴儿的真实出处，并称，自参展以来，这件怪物已经导致很多参观者（其中不乏青少年）心灵受损。

周二，伯尔尼美术馆公开承认，已经从北京萧昱那里得到证实，罐装标本的确是真材实料。但展览负责人弗兰勒（Matthias Frehner）辩解道，“从没想到过这会是死胎。”因为这一装置曾经参加过1999年威尼斯双年展，在成千上万人面前接受了检阅，却没有引发任何麻烦。

这场艺术风波也可以解读成中西方不同道德文化观念的冲撞。中国艺术家对待生命、死亡的态度超出了某些西方观众的心理承受极限，其中涉及伦理、宗教信仰、文化背景等问题的复杂交织。正如裸体艺术属伊斯兰世界的禁区，在严禁胚胎干细胞试验的保守欧洲，萧昱碰触了极度敏感区域，引起反感甚至惹发官司也就不足为奇了。

8月22日，瑞士伯尔尼美术馆将就此展开专家讨论会，还中国“鸟人”一个说法。（亚思明综述）

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