“封圣暴露出梵蒂冈内部有不同声音”！

（德国之声中文网）现任天主教罗马教皇方济各将于4月27日复活期第二主日（上主慈悲主日）在梵蒂冈圣保罗广场主持已故教皇若望二十三世（JohannesVIII）和保罗二世（Johannes Paul II）封圣大典。封圣所在何为？教会历史学家沃尔夫（Hubert Wolf）在接受德国之声专访时指出，此次两人同时被封圣暴露出教廷内部存在不同声音。

德国之声：对已故教皇的封圣传达出很多有关被封圣者的信息。它是否也透露出了反映天主教会目前状况的信息呢？

沃尔夫：数百年时间里，被封圣的教皇实在是凤毛麟角。有时，在整整一个世纪中也没有一个。而现在，自19世纪中叶起，每两个教皇中就有一个被宣福或被宣圣，或者，相关程序在准备之中。因此，就数量而言，教皇之被宣圣大有膨胀之势。我认为，这有点儿不合适。同一个把天主教想法结合在个人工作中的普通信徒相比较，什么东西可以天定某个教皇可以成为一个神圣的教皇？

因此，很清楚，如果教皇们通过教皇被封圣，其实就是教皇世界作为神圣机构的一种自我导演。而现在，还是一次册封两位教皇—若望二十三世和保罗二世，做得相当精明。它的背后是教廷的两种完全不同的考虑。一边是态度随和的约翰二十三世，他主导了梵蒂冈第二次大公会议，赞同教会改革，打开大门，引入新鲜空气。另一边是保罗二世，他在欧洲政治融合进程中扮演了无可争辩的角色，同时，他又表现出了让教会再度朝向罗马的不可妥协的立场，频繁出访、善于同传媒打交道。方济各教皇同时对这两位已故教皇封圣，是为满足所有各方的期待，是为显示，两位先教皇具有互补性质。

这就是说，对这两名已故教皇的封圣说明了方济各教皇的行事风格？

教皇方济各是从前任那里接过相关程序的。程序已经存在。不过，他把两个程序并在一起，这是关键。他本来也可以说，他先只册封保罗二世为圣人。要是那样的话，便表示，这是一种方向，是方济各赞同的一种方向。

而现在，他把若望二十三世安排在一起封圣，意味着，他是以天主教的方式，即整体性考虑的方式处理这整个事情的。他不说，“教皇该象保罗二世那样！”，而是说，“他们也可以象若望二十三世那样！”。方济各本人就曾在一次采访时表示，他曾考虑给自己取名为若望二十四世。

但是，我们知道，同时封圣说明了教廷目前的导向？

每一回封圣都如此，它说明的不只是教皇们的情况。那些被提升至圣坛、成为信众效法榜样的人当然是模式。所有历史学家委员会、所有宣圣、封圣主教大会都只能提建议，最终要由教皇一人决断。就此而言，封圣的形式和方式以及所选择的对象当然代表了一种导向。

方济各选择了不致受到批评的做法。他可以说，好吧，我赞同对保罗二世封圣，这是很多人的愿望，他们钦佩作为教皇的他如何应对痛苦和死亡。方济各建议将保罗二世作为榜样。而同时，他把若望二十三世也放在了一起，借此指出，大公会议、对世界开放大公会议、实施大公会议确定的改革，深具意义，并表示，所有这些“我也都支持！”

这是整个教廷目前所处的张力关系：哪一种方向最终会占上风？或者，方济各会设法消除这一张力？他的教廷、他最亲密的助手、教廷内的对手们如何在这条道路上同行？

（教会历史学家沃尔夫教授出生于1959年，目前担任明斯特威斯特法伦威廉大学天主教神学系主任。）

采访记者：Stefan Dege 编译：凝炼

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