到了日本才明白：很多大富豪为什么穿普通衣服，开破旧的车…
正文：
来源 大家ipress、看世界 作者 唐辛子
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
梭罗说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”
现在日本的商家一看到说中文的人，就双眼炯炯发光：每一位中国游客都是一只可以自行移动的钱包，塞满了钞票和购买欲，正鼓鼓囊囊地朝他们奔过去……
▌日本却正在出现越来越多的“极限民”
全世界现在中国人的钱最好赚，日本人想赚日本人自己的钱，则变得有些困难——因为，现在日本正在出现越来越多的“极限民”。
所谓“极限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音译为“ミニマリスト”，意为“极简主义者”“极小限主义者”，日文汉字统称为“极限民”。
“极限民”的特征是：舍弃一切可有可无的东西，只保留极小限的生活物品。
“极限民”们的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“极限民”们的口号是“我们不再需要物品”！
35岁的佐佐木典士便是一位典型的“极限民”。2015年因出版《我们已经不再需要物品—从断舍离到极小限主义者》而倍受日本媒体关注，包括NHK在内，多家日本媒体都对佐佐木典士进行过专题报道。
现任东京某出版社副总编的佐佐木典士，爱读书、爱音乐、爱漫画、爱摄影……因为爱好广泛，佐佐木典士的房间曾经塞满了物品：书本四溢的书架、堆成小山包的CD/DVD，成套的系列漫画，按年代不同收藏的各款老相机……
佐佐木典士为此十年没有搬过家：因为东西实在是太多了！ 点此处查看：“”提前退休”真的来了
改变佐佐木典士人生的，是2013年的一次克罗地亚之旅。
当时，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店无法外出，古老的酒店空旷质朴，充满禅意。同伴因此感叹有如“Minimalist”（极小限主义者）一般。同伴的感叹引起了佐佐木典士对于Minimalist一词的兴趣，回到日本之后，在网络搜索Minimalist，于是看到了只拥有15件物品的“极限民”安得烈·海德（Andrew Hyde），和史蒂夫·乔布斯坐禅的一组写真——史蒂夫·乔布斯也是一位奉行极小限主义的“极限民”。
▌乔布斯和扎克伯格：过自己想要的生活！
佐佐木典士感觉这才应该是自己想要的生活。于是开始动手处理生活中包围自己的物品：扔掉多余的衣服，搬走了家具和电视机，书籍连同书架一起，都处理给神保町的旧书店，成长过程中的纪念册统统数码化……在处理完生活物品之后，佐佐木典士搬了一次家。
搬家时间包括安装电灯在内，只花了半小时：没有床、没有电视、也没有桌子，佐佐木典士的新家里空空如也，衣橱里只挂着三件一模一样的白衬衣和三件外套，以及三条裤子。
佐佐木典士认为一年之中，穿这几件足够了——私人着装制服化，可以节省更多时间，令生活更有效率。
过去和现在的佐佐木典士
乔布斯：保持饥饿，保持愚蠢！
“私人着装的制服化”似乎是当下的一种流行趋势。世界上有不少成功人士都是“私人着装制服化”的实践者。例如史蒂夫·乔布斯。
在网络上可以找到一张名为“Steve Jobs’ timeline”（史蒂夫·乔布斯的时间表）的图片，这张图片使用乔布斯从1989-2010在不同场合拍摄的照片，时间跨越了二十多年，照片中的乔布斯在慢慢变老，从胖变瘦，但着装却丝毫没有改变：永远的牛仔裤+永远的黑上衣。
“保持饥饿，保持愚蠢”Stay hungry, stay foolish！——这是乔布斯的名言。而除此之外，他还保持了他的“乔布斯式制服”。
马克·扎克伯格：我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。
而另一位“私人着装制服化”的实践者，是Facebook社交网的CEO马克·扎克伯格。出现在公共场合的扎克伯格，永远穿着一件千年不变的圆领灰色短袖，或是外加一件黑色外套。
扎克伯格曾在Facebook上晒出他的衣柜——衣柜里挂满了一模一样的圆领灰色短袖T恤和黑色外套。
“我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。其实这是基于心理学的理论基础的。每天决定吃什么，穿什么这类小事，不断重复就会消耗能量。
在日常生活的小事上消耗能量，会令我感觉到自己没有在工作。只有提供最高的服务，将十亿以上的人联系起来，才是我更应该做的事。”
看扎克伯格的这段发言，感觉小扎也应该是一位优秀的“极限民”：将物质生活极小限化，将有更多自由的时间去做真正有意义的事。
▌“极限民”的12大好处
成功变身为“极限民”的佐佐木典士，对于自己现在的生活状态感觉非常满意：在抛弃了生活中多余的物品之后，佐佐木有一种如释重负的开放感，他不再为物质而烦恼。
现代社会，物品的更新换代太快了。例如人人渴望的iPhone新机种，当你想要的iPhone6刚刚到手时，紧接着iPhone6s，iPhone7也出现了——无上限的更新换代，引诱着人们对于物质无上限的占有欲，其结果，是你发现自己生活中的物品越来越多。
这些物品不仅占据着你的生活空间，还占据了你的生活时间。在不知不觉中，你开始为物质所控，并习惯性地依赖它们。
而现在佐佐木典士将自己曾经依赖过的那些生活物品全部扫地出门，他感觉到前所未有的自由与轻松：他为自己的生活留出了惬意的余白，体重也减轻了近十公斤，因为精神焕然一新，工作也变得很有效率，并因此从一名普通编辑而被提升为副总编。
佐佐木典士说：“我们这个社会的长期政权，并不是自民党，而是其背后的‘金钱党’，‘物品党’和‘经济党’这一联合政权。”抛弃了物质生活的“极限民”佐佐木典士如今已经走出了这一“联合政权”的重围，在《我们已经不再需要物品》一书中，佐佐木典士总结了他成为“极限民”之后的12条好处：
1.有了自己的时间；
2.生活变得愉悦轻松；
3.感到了自由与解放感；
4.不再与他人做对比；
5.不再畏惧他人的目光；
6.拥有更强的行动力；
7.注意力更集中，更彻底地做自己；
8.更加节约，也更加环保；
9.变得更健康，有安全感；
10.改变了人际关系；
11.开始深刻地品味到“此时”“此地”
12.能够心怀感谢
佐佐木典士卧室
如今，类似佐佐木典士这样的“极限民”，正在日本悄然扩张，并越来越拥有人气。在日本的出版发行的生活类书籍中，凡是与“极小限主义者”相关的书籍，都拥有极好的销售市场。在日本亚马逊输入“ミニマリスト”，会出现一大堆关于如何实践“极小限”生活的书籍。
2015年，日本Oricon公信榜公布的年度畅销书排行榜上，美国作者詹妮弗的《法国人只须十件衣》名列年度畅销书第三名，年度销量超过65万册。
这本书讲述了一家法国贵族后裔极小限的精致生活：没有家庭影院、没有高大的音响、出门尽可能步行、用餐时慢嚼细咽、永远保持体态，总是穿相同款式的服装。
作者詹妮弗发现：许多法国人的衣柜里，通常只准备几套可供不同场合穿戴的服装，除了必要的几套，决不会画蛇添足地再多添一件。衣服虽然不多，但每一件都质量上乘，量少而精。更重要的是：这些法国人不管什么样的年龄，都能保持美好的身材。
通过法国人的衣橱，美国人詹妮弗看到了一种充满自律精神的品质生活。
我也从书店将《法国人只须十件衣》这本书带回了家，并在看完之后推荐给我家的女中学生看。小女孩看完这本书之后，当晚就做妥了一件事：将她房间衣橱的衣服，清理出整整6个大垃圾袋，并全部扔掉不要。我不动声色地旁观小女孩做着这一切，内心里却是心疼不已——那些漂亮的衣服，可都是她爸爸妈妈辛辛苦苦赚钱买来的啊。
法国人只备十件衣
从去年秋天到现在，在日本的各大书店热销得最红火的一本书，是《法国人只备十件衣--在巴黎学到的提高生活品质秘诀》，作者是出身于美国南加州的詹妮弗（Jennifer L.scott）。
詹妮弗是个典型的南加州女孩，热情开朗、不拘小节、爱吃零食。为保持苗条身材，和其他美国人一样开车去健身房健身，和其他热爱时尚的女子一样，詹妮弗的衣柜里塞满了漂亮衣服，并且还总是觉得自己的衣柜里“缺少了一件”，而不断地继续购置新衣。
但是在法国巴黎半年的留学生活，却彻底改变了詹妮弗的人生观，也彻底改变了她的生活习惯。
詹妮弗在法国巴黎留学期间，居住在一家名叫西克的法国贵族后裔的宅邸里。这个法国家庭对于生活的专一以及纯粹，令从小出身成长在美国的詹妮弗感叹不已。
例如：西克一家人对于食物充满了热情。因此，这一家人从不会在饭前饭后吃零食---只有这样，才能用心品味一日三餐。即使家中并无客人，仅仅只为自己和家人做一份晚餐或甜品，西克夫人也会专心致志、一丝不苟----使用上乘的餐具，再配上赏心悦目的食物，一家人轻松地坐在餐桌边尽情地享受食物的美味。
用餐时除了互相交谈，不会有人读报，更不会有人打开电视---在这个贵族家庭里，有整面整面和墙一样高大的落地窗，但却没有家庭影院、没有高大的音响，只有一台极为老式的小电视机安静地呆在客厅一角，并且从来无人打开过。
西克先生每天早晨6：30必须出门，为此西克夫人每天5点就要起床准备早餐。但即便如此，詹妮弗一次也没有看到西克太太蓬头垢面过，也从未看到过西克太太穿着睡衣出现在餐厅。
即便早间非常忙碌，但准备好早餐之后的西克太太，必定穿戴整齐地端坐于餐桌边，慢慢咀嚼、细细品味，愉悦地、一口一口地吃下属于自己的那份早餐。
尽管西克一家拥有豪宅和豪车，但一家人出门时，却很少开车，而是尽可能步行。
因此，尽管这一家人总是按时就餐、从不节食，但家里却没有一个胖子。虽然西克夫人天生体型圆润，并不属于婀娜苗条的骨感美人，但却令人感觉错落有致，女人味十足。詹妮弗仔细观察西克夫人以及巴黎街头的其他法国女人，发现无论高矮胖瘦，她们都给人感觉很美，人人身上洋溢着女人独特的魅力。
“她们每个人都那么自信，每个人的体态都那么优美。”詹妮弗说。
原来，女人的美丽，并非一定得苗条骨感才能善罢甘休，而根本是源于自信与体态。
法国老太即便去菜市场，也一丝不苟
虽然巴黎是世界的时尚之都，但詹妮弗却发现：不仅西克一家，许多法国人的衣柜里，通常只准备几套可供不同场合穿戴的服装，除此之外，决不会画蛇添足地再多一件。
例如西克夫人的衣柜里，就只有十件衣服而已—衣服虽然不多，但每一件都质量上乘，量少却精致，因此，即使西克夫人几乎每天都穿着相同款式的衣服，但却给人感觉十分体面、充满品质。
“西克先生和西克夫人”詹妮弗在书中这样称呼她留学时寄宿过的法国人家庭。这个“西克”其实就是“Chic”，翻译成中文，大意是“雅致”或“别致”。
从西克先生和西克夫人身上，詹妮弗看到了“Chic”的真正内涵：它并不是指拥有数不清的价格昂贵的名牌包包、或是拥有一衣柜穿也穿不完的名牌衣服，而是指一种生活的自律精神、一份不动声色的生活样式。消费与奢华，不过是属于土豪们的，而通过简洁单纯的生活所缓缓释放的矜持，才是属于贵族们的高尚品质。
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