Как мигранты празднуют Рождество в Германии
17 декабря 2010 г.Вся Германия в эти дни благоухает елочкой, гвоздикой, корицей и жареным гусем. Вот так-то: можете нам завидовать, у нас Рождество. Правда, если верить опросам, большинство немцев как-то подзабыли, что Рождество - религиозный, христианский праздник. Вот, спрашивают человека на улице, по какому случаю праздник? Он отвечает, гуся кушать будем. А когда Иисус Христос родился? Да не знаю, давно это было. Ну, если уж многие коренные немцы не знают, что летоисчисление у нас от Рождества Христова ведется, то, казалось бы, с мигрантов какой спрос?
Для православных праздник на полтора месяца
Ох, раскраснелся Мартин, волосы дыбом, лицо в муке. Он взялся всю семью рождественским печеньем накормить. Мама у него на кухне только на подхвате. Мартину Шнайдеру девять лет. А вся семья - это мама Елена, папа Михаил и младший братишка. Родители десять лет тому назад переселились в Германию. Но дома говорят по-русски. И ходят в русскую православную церковь.
На праздновании немецкого Рождества настояли сыновья. И рецепт рождественского печенья Мартин принес из школы. На самом деле, Шнайдерам можно только позавидовать: у них праздники продолжаются полтора месяца: за четыре недели до немецкого Рождества начинаем, потом еще две недели до православного Рождества. Так что два раза подарки, вдвое больше радости, вдвое больше счастья. А для детей так лучше и не придумаешь. Правда, онемечились Шнайдеры, забыли, что есть еще и старый новый год. Можно было бы еще недельку попраздновать.
А турецкие дети только завидовали
Тургая Тургута с семьей мы встретили на рождественском базаре. Он - этнический турок, но родился и вырос в Германии. И вот теперь наверстывает упущенное, то, чего ему так не хватало в детстве. Потому что, как было в школе? Одноклассники еще до Рождества начинали хвастать, какие шикарные у них будут подарки. А турецкие дети, Тургай в том числе, только завидовали.
Теперь они с женой ставят и украшают елочку, приглашают для сынишки немецкого Деда Мороза. К религии это никакого отношения не имеет, просто красивый праздник. Тургай Тургут и его жена - мусульмане. Но, надо полагать, не очень ревностные. Потому что, откуда у них в руках - по кружке глинтвейна?
Быть или не быть, праздновать или не праздновать?
В семье Патак с религией вообще сложно. Глава семейства - Раджу Патак - индиец. Жена Эрика - немка. Она настаивает на праздновании Рождества, он, хоть и нехотя, но помогает украшать елочку. Жена и дети у меня настаивают, чтобы елка была, да еще и красивая. А Раджу все равно, он уверяет, что для него все елки одинаковые. Он - в сторонке, он - наблюдатель, он радуется за родных. Ему на Рождество дарят подарки, а он - нет. Разве что стихотворение жене напишет. У Раджу Патака с религией проблемы. Он ни христианские, ни индуистские, ни буддистские праздники не празднует, он - атеист.
Быть или не быть, праздновать или не праздновать - этот вопрос перед мигрантами не стоит. Большинство празднуют Рождество Христово, как и их немецкие соседи, верующие и не очень. Почему бы и нет, если есть возможность время с семьей провести?
Автор: Надя Баева
Редактор: Глеб Гаврик