中國人的克隆觀念

該報駐北京記者就克隆問題採訪了好幾位中國高級科學家，雖然大多數接受採訪的科學家都反對「再造性的克隆」，也就是反對克隆一個完整的人，但沒有人對為獲取人體干細胞進行醫療性克隆持保留態度，法蘭克福匯報的記者接著寫道：

「克隆人體干細胞用於醫療目的在西方引起了激烈的爭論，這個問題在中國卻不起任何作用。胚胎是不是人？科學家可以製造人的生命，然後接著摧毀這個生命嗎？看起來中國幾乎沒有人在倫理道德方面對克隆胚胎有擔心。中國著名的清華大學倫理學教授盧峰說，在西方，基督教的背景構成了維護道德的力量，而中國沒有這一背景，所以大多數科學家從原則上不反對克隆就不足為奇了。

他還說，在對待科學問題上，在中國佔主導地位的是實用主義的態度。只要有某種好處，就可以進行嘗試。盧峰說，中國甚至有少數科學家認為，對製造克隆人無須擔心，他們指責那些以倫理道德反對製造克隆人的人士阻礙科學研究工作的進行。」

法蘭克福匯報的文章最後寫道：

「直到今天，中國仍然沒有對克隆問題進行公開討論。倫理學在中國還是一個很新的學科，從倫理學的角度對克隆進行研究也大大落後於發展形勢。對於大多數中國人來說，科學與研究反正是深奧莫測的事情。雖然目前有少數高級精英在探討這個問題，但是農村居民的大部分人在婦女分娩時能找到醫生助產，就是一件值得高興的事了。醫學界進行的尖端科研，離他們的生活太遠了，遠得不知有多少光年。」