中国的“修女复兴”

最近，巴黎出版的一份杂志公开一个相关的调查。据来自香港岭南大学的一位调查报告负责人刘修女称，1986年，中国仅有250位修女，如今，修女的人数增加到4千人。至于所谓的爱国主义教派和忠于罗马教皇的教派之间，并没有什么区别。

当然，一些修女入教只是为了物质生活上得到保障，刘修女对此也表示遗憾。而且，目前很多修女的教育水平还十分低下。

自中共十六大进行权力交替以来，教会方面希望能够得到更多的宗教自由。不久前，一位耶稣会教士在中国之行后表示，在过去的5年里，天主教会在四川、云南和河北的状况有了很大的好转。在河北，大城市迅速发展，天主教会如今在那里经历繁荣。

一位来自维也纳的耶稣会教士斯派林格说：“中国现在比任何时候都要开放。”，通常在人们印象中，中国的教会受到迫害，这位教士对这样的偏见提出警告。第二梵蒂冈宗教大会更新过的宗教仪式也在90年代初引进中国，所有的弥撒上为教皇而祁祷。为了教会在中国得到完全统一并和梵蒂冈取得联系，暗地里在作许多努力。

斯派林格指出，目前，任命主教总是需要得到亲政府的“中国天主教爱国会”的同意。不过，关于候选人还是会非官方地征求罗马教皇的意见。“中国天主教爱国会”自1957年成立以来是唯一被中国官方承认的天主教会，但是和梵蒂冈没有任何正式的联系。而忠于罗马教皇的地下教会一直受到政府的监控。