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艺术还是变态?中国行为艺术在英惹争议

2003年1月3日

尽管在播放前就受到谴责和抗议,英国第四电视频道(Channel 4) 本星期四晚上还是如期播出了介绍中国地下行为艺术家的纪录片,其中有前卫艺术家朱昱吃死产婴儿的镜头。

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中国前卫艺术走出国门。这是正在德国奥伯豪森展出的一件中国艺术家的现代装置艺术作品。图像来源: AP

这部由瓦尔德玛.亚奴什查克拍摄的电视纪录片《北京前卫艺术》(Beijing Swings)展示了中国“地下艺术”景观,探讨为什么在中国会产生在世界上也是最极端的行为艺术。片中有一位女子裸体在长城上行走,还有一名男子喝酒的镜头,酒里掺了一节被切除的阴茎。

亚奴什查克说:“你将在这部电视片中看到一些镜头,它们会挑战你的趣味,甚至让你倒胃口。如果这是一部关于你的趣味的片子,那就有问题了。但是它不是。它介绍的是别人的趣味,很不同的趣味。”

这部纪录片中最让人震惊的一件“艺术行为”是中国行为艺术家朱昱吃死产婴儿。其中有一个镜头是朱昱在一个洗手池中冲洗一个婴儿尸体,这明白无误地告诉观众,在之后的几个画面里朱昱用嘴啃的是一个婴儿身体部分。据朱昱本人向记者介绍,这一被称为“吃人”的“行为艺术”于两年前在上海第三届艺术节上完成。亚奴什查克说:“我个人觉得他(朱昱)只是在演戏,但是我发现他非常坦诚,非常希望向人们解释他自己的世界观。说白了,他的世界观就是人都是肉长的。”

朱昱于1月2日,也就是该电视片在英国播出的五小时前对外国记者说,作为艺术家,他的使命是引发对道德和艺术的讨论。他在墙上挂有“吃人”照片的客厅里说:“如果人们不谴责,不觉得恶心,那就不对了。他们骂得对。”他说,他的用意是探讨艺术是否还有界限,“现在连人都可以克隆,我们的禁忌越来越少了。”

这位自称信奉基督教的艺术家还说,宗教并不禁止人吃人,他也找不到任何一条禁止吃人的法律,他利用了道德和法律之间的空子作为艺术基础。

朱昱197O年生于成都,1991年毕业于中央美院附中。朱昱和其他一些行为艺术家的作品在中国引起很大争议。官方媒体称之为堕落的艺术。2001年8月16日,20多位来自中国、英国、德国、日本等国的近10位行为艺术家在成都郊区某花园住宅内展示了令世人震惊和不解的“行为艺术”。其中,北京朱昱的作品《复活节快乐》因其血腥的场面和残忍的过程,引发了强烈的反应。

朱昱的另一个惊世骇俗的“艺术行为”叫做“植皮”:在一张白色的单人床上,放着一块猪肉,在它上面缝着朱昱从自己身上移植的一小块表皮。作者试图把它摆放成像人躺在床上的状态。室内光线很暗,床上方的电视机里播放着朱昱躺在医院的床上做手术的过程。

在成都电视台经济频道的一次题为“是艺术还是屠杀”的专题采访中,朱昱说:“我选择这样的材料,不是说我去选择,而是我在表述的时候必需得用

这种材料,或者说这种材料给了我一种表述我的想法的冲动。最早我做作品的时候,因为我本身是个基督徒,当时可能对生命的问题比较关注,或者说是喜欢去探讨一下这方面的问题。....

如果我从这种情绪里跳出来的时候,这个里面好象有一个很值得探讨的东西,就是我们的这种人性的东西到底它的价值和意义何在?”

这部电视记录片在英国播出前就引起争议。保守党国会议员维德康说,这部片子听起来就非常荒谬。但是英国第四电视频道还是如期播放了该片。英国的广播电视监查部门表示,他们不能禁止播放该片,因为播放之前,他们无法对该片的内容给予评判。 中国驻伦敦使馆也谴责了这部片子,认为它损害了中国人的声誉。

2001年5月,中国文化部曾颁发过行政条例,规定在艺术中使用人体或动物肢体部件作为材料是违法的,违法者可最高判10年徒刑。不过中国政府部门在实际做法中并没有对极端或地下行为艺术采取镇压方式,只要行为艺术家不让自己的作品涉及敏感的政治问题,一般会得到容忍。