一国两制、一中各表、两岸一中，还是一中两制

本周刚刚结束大陆之行的台湾新党代表团12日在北京宣布，该党主席郁慕明在与中国共产党中央总书记胡锦涛会晤时提出了“一中两制”的“新思维”。有趣的是，新党过去曾提出过“一国三制”。这样，仅台湾在野党方面，“曾经的”和现存的说法便有四种。

当然，无论何种提法均源于八十年代中期中国第二代领导人邓小平为解决中国统一问题而制定的“一国两制”方针。只不过台湾不论朝野，都不愿意接受北京的三条定义：一国即指中华人民共和国，台湾是中国的一部分，北京政府是中国的唯一合法政府。

从李登辉到陈水扁，无论是谁当政，自然都不会同意北京的这一两岸谈判前提。李登辉提出“一边一国”的两国论，陈水扁坚称台湾是主权国家，两岸谈判的先决条件是取消“一中原则”和“九二共识”。尽管台湾依然是“国统宪法”，也就是说，“统一中国”入了宪。处于在野地位的国民党和从该党分裂出来的亲民党也回避使用“一国”这一字眼。现在，一般认为，在反台独阵营中与北京走得最近的新党居然也提出“新思维”，即明确回避“一国”之说，这当然要引起人们的特别关注。

与中共实现第三次合作的国民党的“一中各表”和本来就与国民党有着亲缘关系的亲民党的“两岸一中”虽表现出某种灵活性，但并未放弃国民党的原有立场，如果说这是可以理解的话，那么新党的“一中两制”就尤其值得推敲了。国民党主席连战“一中各表”的涵义是，两岸均承认只有一个中国，但对该“中国”的定义各自可以有不同的解释；亲民党主席宋楚逾的 “两岸一中”说则强调两岸的对等关系。可以说，两者虽都使用“一中”，但与北京的“一国两制”前提距离甚远，保持台海现状，避免被北京统一的立场相当明确。而新党的“一中两制”新说与北京的说法则仅有一字之差。难怪此说一经提出，便引起台湾政坛不小涟漪。亲民党党团干事长李永萍就直言不讳地指出，“一中两制”之说极易让人误解为“一国两制”。

其实，新党的一中两制说正应了中国俗语所谓“差之毫厘，失之千里”，表面的一字之差来源于内涵上的巨大差异。为表明与北京政府说法的区别，也为了说明与国民党和亲民党说法的“细微”区别，郁慕明在北京举行的记者会上表示，新党提出“一中两制”的看法，是强调一个“中华民族，两种制度”。原来如此！换言之，新党至少是也不愿意现在就承认大陆政府即可代表中国。以此观之，新党的立场其实并非比国民党和亲民党更接近北京。

随着新党代表团大陆之行的结束，北京方面迄今已与所有台湾主要在野党进行了对话。其成效如何，似乎并不让人乐观。本周六，国民党将选举新主席，连战在党内的发言权难以高估。亲民党主席宋楚逾大陆之行引起的一时轰动已然淡化。至于新党，尽管中国共产党总书记胡锦涛称新党是台湾一支重要的政治力量，但该党在台湾立法院中只有区区四名议员，毕竟党小言轻，难以对两岸关系产生决定性影响。

“解铃还需系铃人”－要使台海局势得到根本性改观，达到“互利双嬴”，北京最终还是难以回避与台北当政者的直接对话。

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